沽直一代曲藝戲院極為繁榮，僅僅是戲園子、說書攤子，便有南市一帶十二所，舊城廂一帶八所和碼頭一帶洋玩意兒八所。
但泥人張最愛去的，卻是東北城角沽直影院二樓的戲院大觀樓！
武破奴來到大觀樓的時候，正是南方名角兒梁素蘭來沽直巡演的時候，梁素蘭乃是南北四大名旦之一，此番北上也是有意由曲藝最為繁榮的大沽口入京師，效仿昔年徽班入京，曲藝為之一變的盛況，闖出一番天地來。
名角名角，有人捧就是名角。
但真正要成個留名千古的角色，非得在京師闖出一番名堂不可。
此番巡演聲勢浩大，便是昨日鼓樓一斗，夜裡陰兵過境死人無數，都未能遮得了這裡的盛況。武破奴來此，也是料定泥人張絕不會錯過這番熱鬧的原因。
沒待武破奴等多久，戲院裡就轉過來一個老頭兒，穿的是粗布衣裳，尋常打扮。
唯一特別的就是一直將兩隻手攏在袖子裡——傳言泥人張袖子裡時時刻刻都在捏著一團泥，打眼前走過了什麼，沒一個呼吸，手中的泥就捏了出來。
但他不給別人看，怕漏了‘神氣’。
泥人張總說，他捏的泥裡面有人的神氣，所以才能如此栩栩如生，手在袖子裡捏泥的時候，眼看不見，只能根據那股‘神氣’，捏的神形俱全。一旦顯露，就走漏了那人的神氣。
那人回家非得大病一場不可。
泥人張是手藝人，不敢害了人去，所以捏神兒的時候，都要攏在袖子裡。非得掐滅了其中的神氣，才能漏給其他人看。
武破奴和泥人張一個照面，便感覺自己矮了一絲。
有一股氣機莫名的被攝去了他的袖子裡，尤其是體內孕育的太歲血肉，竟然和泥人張袖子裡的東西，有一種生機相連的感覺。
莫名的，武破奴一低頭，就感覺到了泥人張的人袖子裡有一個核桃大小的自己。
武破奴不敢大意，昔年西洋來的什麼攝魂師，搬弄著一個巨大的機器，老沽直人都叫它‘攝魂機’。
那洋人成天給人攝影，被人研究出來，是攝取了一絲魂魄印在洋畫片上，栩栩如生的樣子，但人的精氣也隨之被攝走了！
西洋人整日擺弄那機器，拍了成千上萬張‘畫片’，終於有一日被人看穿了他的西洋景兒，當即便有江湖同道找上門去，要讓他燒了那些邪門的畫片。豈料那洋人信口胡來，仗著西洋的軍艦和皇帝求著他們的仙藥，硬是不肯交出來。
那影樓之中，千千萬萬張畫片，卻要竊了皮影戲的一條道途，糅合了西洋什麼靈脩之法，另開闢了一條‘攝影’道途。
甚至要分身千萬，到那畫片裡面，把自己轉化為紙片人證得長生！
好一場鬥法，沽直的同道齊心協力，燒了他的影樓，毀去了那千千萬萬的攝魂畫片，斷了那邪門的道途。
其中武破奴也有出力，那時候聖教也看不慣洋人，便讓他和武行一起在港口攔著洋人的援兵，和一群‘騎士’大打出手，暴揍了他們一回。
而據訊息靈通的烏鴉所說，泥人張便是那次鬥法的一個關鍵人士。
洋人佈下攝魂大陣，困住了道士、法師們的一縷魂魄，本身又和攝來的魂魄藏在陣中，打造了一個小大沽口，若是辨認不出來他的魂兒，打破那攝魂大陣，困住的魂魄就出不了，但要打破攝魂大陣卻要在萬萬千千的老百姓中，找出洋人的魂魄所藏。
而且那些魂魄還不能輕舉妄動，不然對應的老百姓少說也是重病一場的下場。
當時泥人張便捏出了洋人攝影師的泥人，叫回了他的魂兒，打破了攝魂大陣……
武破奴敬佩泥人張的本事，也佩服他敗了洋人，便拱手為禮，道：“後學末進，玄真教執事武破奴，見過泥人張！”
泥人張打眼睛裡盯著他。
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