知其然，更知其所以然。
才不至於將一些無用的繁雜步驟摻入仙道，讓仙道境界被後人一步一步紮實，推演的時候成為屎山程式碼。
這簡直是不世之功。
如果仙道，那些修行境界是程式語言、開源協議，後面那無數功法，法術，神通都是建立在其上的一個個程式。
那麼呂不韋簡直堪稱天道級的程式設計師。
就如錢晨所掌握的真幻道果。
與真幻道果聯絡最深的感應一關，簡單來說，真幻道果使得借假修真成為了可能。
所以要由幻入真。
太上記憶中的那個世界，真幻界限無比嚴密。
根本不存在腦子裡幻想什麼，能改變物質基礎的可能。
但是諸天萬界之中，有真幻道果，藉助真幻道果之力，才能借假修真。
太上前世的世界，腦子裡觀想蒸汽機，並不會讓你一拳一腳打出砰砰的蒸汽來，更不會有附加做功。
但是在擁有真幻道果的這個宇宙，腦中觀想蒸汽機，越是接近真實，就真的能借來蒸汽機運轉的力量來的。
這便是‘感應’！
呂不韋開闢仙道之前，修行者們就發現了真幻道果這般的妙用，開始藉助真幻道果來修行。
諸如在腦海裡觀想神只，觀想日月星辰，自然永珍。
越是真實，越能借來他們所幻想的本體的力量。
如日月星辰，乃至神只魔神這般恐怖的存在，借來一絲力量，循著它們的道路，便可向著它們靠近，這也是一種修行道路。
但感應不僅僅是真幻。
感應的本質是聯絡，真幻只是聯絡的一種。
真幻造成了聯絡，整體和部分亦造成了聯絡，甚至命運，氣息的糾纏都會造成‘聯絡’。
所謂感應，本質就是建立聯絡！
太古巫道的許多法術，就要藉助這種聯絡，諸如用人的爪牙精血毛髮施加詛咒，用生辰八字定位施展法術。
用到的都是‘感應’之道。
人的爪牙精血毛髮都可視為他們的一部分，那麼藉助這種‘聯絡’便可將部分的‘改變’施加於本體。生辰八字和名字，亦與本體有著某種聯絡，藉助這些聯絡，便可感應施法。
這些都是‘感應’！
但若不清楚這些‘感應’的根本道理，不能直指感應之道的本源。
那麼仙道將‘感應’納入其中，就不得不保留巫道的種種繁雜。
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