第1259章 阿難領群魔萬鬼
穿過影壁上的日月門，所謂日月門，便是開在白牆之上的空門，其形渾圓無缺，宛若大日。
但門後卻半遮半空，猶如缺月。
此門多是富貴人家園林框景所用，不知為何用在了這佛門青龍寺中。
被框住的後殿西壁正中的壁畫，正是那幅三身佛。
魔道紙人元神在日月門前，久久駐留。
因為被框住的佛像，正是三身佛右尊，代表應身的釋迦佛。
他身後側有二弟子隨侍！
一位眉目低垂，手中猶如拈珠，嘴角含笑，正是開創佛門禪宗的摩訶迦葉。
昔年釋迦講法之時，以手拈花，將自己心中的摩尼珠現示諸弟子。
諸弟子皆困於外相，唯有迦葉透過那花，看到了釋迦心中佛法如珠，通曉了太上傳釋迦，釋迦再傳下的一種以心傳心的智慧。
故而佛門諸宗道統之中，唯有禪宗和道門關係尚可。
但這裡是密宗的中土本壇青龍寺，就算要描繪密宗三身佛本尊壇城相，也不應該造作此拈珠法相才對？
而另一位弟子就更古怪了！
他面如秋滿月，眼似青蓮華，宛若秀麗少年，只看姿容便知其乃是釋迦弟子之中，最受女子傾慕的阿難。
但這尊站在釋迦身後的畫像，卻不是最常見的莊嚴相。
而是嘴角亦含笑，面帶春情，眼神溫柔無限，手中如握戒刀的有情相！
卻是阿難受劫破戒，身中魔道無上娑毗迦羅先梵天咒心神動搖的那一幕。
昔年阿難遇摩登伽女，因其心慕阿難姿容。
故而以魔道娑毗迦羅先梵天咒害之，令其心神動搖，將墜慾海之中。
娑毗迦羅先梵天咒乃是一種無上幻術，阿難竟受不住幻術，即將沉淪其中，佛祖只能以楞嚴咒救之。
佛經中說阿難就此脫劫而出，顯真性不動自心妙明，常光現前性周法界。
歇即菩提，不從人得！
一舉證得正果，因而才有龍族秘藏的《楞嚴經》。
但唯有魔道才知道，阿難並未脫劫而出，而是受劫破戒。
摩登伽女本是一位魔道大君，昔年其出身極為不堪，卻和阿難在井邊相見，其身受萬類之嫌，為眾生所惡，唯有阿難不棄，受了她親手的供奉。
因而發下大願，身入九幽，在千萬幻術之中修成娑毗迦羅先梵天咒，成就天魔。
此咒又名萬幻大咒，乃是世間一切虛妄所化，能墮人元神！
。道奪人他自是便徑途的佳最，道大就證魔天
。中劫，抵難亦難阿是縱，下之轉百迴千此如，心陀佛讓以足都，相之好種一每，高極法咒此因，難阿引，相好百千為化，咒此持伽登
。就第次，真幻由，法之幻真宣，珠尼持葉迦柯令迦釋
。孔面的極至惡丑伽登顯，幻萬破照珠靈見卻，難阿給帶珠靈將葉迦
。伽登的深最在藏躲了到找，暗盡無幽九開掀祖魔幽九魔天上無得求，際之境絕陷，困所鬼萬被幽九在於終，去而伽登尋，幻萬千那出走，咒嚴楞持難阿見卻，難阿了化度為以葉迦，逃而面掩，極至愧伽登
。空不有唯，變不真有唯卻，相萬穿看，幻萬盡破嚴楞說言
。事故的來追而故，打所心真其為，心真的深至藏伽登了現發卻，時之幻般萬去破咒嚴楞在難阿是卻
。果道有——一之道外的異奇險兇為最中之門佛了就，妻夫為結伽登和幽九在難阿是於
秘為最，間之魔佛是便這
！事故的戒破難阿——案公段一的名著為最是亦境之君道在但
！了話後是又，事故的滿圓能不再但，大果道有門佛重，戒歸刀持又，後戒破刀持難阿來後於至
。劫段一的名有最界萬天諸，前之子仙寒廣是乃，事故的戒破難阿
。相戒破刀持非而，相佛禮掌合的見常最是該應也，旁兩立侍子弟二的祖佛畫要然縱寺龍青，壇總土中宗為
！了門佛非而，道魔乎近經已這
。源起的宗禪土中是乃，相法傳的笑而珠拈尊一，相子弟尊兩的邊迦釋
。道魔乎近是更，相有的戒破刀持尊一另
。極至怪古是在實，相二這繪描，庭祖土中宗
。覺所無也然自，知所無一秘種種的後畫壁些這於對燾跋拓和郎六曹，震的中心神元人紙尊那道魔提不
。明長燈一有，中之室暗殿後見卻，門月日過穿
。覺的舊陳樸古種一來帶，牆白滿鍍黃昏的淡淡種一，畫壁的面四著照映燈的黃昏
！靜寂顯越，曳搖火燈
。顯明此如都音聲的落飄花雪外殿了到靜寂
。暖溫和寂孤的淡淡種一那燈孤盞一的中殿這顯越，蔽遮暗黑邊無為，片一了凝彿彷地天此如，地天個整罩籠音聲的沙沙
。人的邊己自了忘人讓乎似，明的淡淡種這，也如空空殿後
吸呼了輕放，步腳慢放不人眾
。上燈青盞那的下畫壁鋪西壁北了在落目，畫壁的佛三那過掠下一目的人眾，殿後踏
。樣一邊旁了在放手隨，詳端久久上之畫壁在它著端人有似好，珠如豆如燈
。蓋掩燈的黃昏那被然竟，燭的秘切一徹照，燭的異邪，中之籠燈白的中手郎六曹，到意注人無但
！道味的舊古了上染都畫壁些這為，們他為，時了暮遲，黃昏了染暈時層層一像好就
。》圖鬼萬魔群領引難阿《幅一是，畫壁的上鋪西壁北
」？難阿是又！難阿「
。罩籠覺的樣異種一，懼恐的淡淡種一被中心人紙
