明明是佛門聖地，畫的也是佛經中常見的題材，但他就是感覺到一種異樣的不安。
看了一會，紙人終於看出了問題。
壁畫之上群魔萬鬼栩栩如生，但引領群魔萬鬼的阿難，卻只是一個身著白色僧衣、模樣柔弱不堪的形象，沒能畫出半點佛性和莊嚴，而只是一個優柔寡斷的凡人模樣。
他不像是佛弟子，反而像是人間的一介書生。
他背對萬鬼群魔，好似在恐懼，躲避著它們。
透出一種可憐、弱小的模樣。
背後的萬鬼恐怖，群魔強橫，尤其是一個個魔影跟在阿難後面，好似要將他吞噬。
阿難垂目，群魔兇狂，實在不像是佛門水路道場畫常見的樣子，尤其是此畫本來畫的是阿難引領群魔眾鬼，施食救度，乃是佛門救度眾生，以示一切群魔惡鬼皆可度化的壁畫。
但在此畫之中，竟有阿難捨身，以飼群魔，被眾鬼分食得詭異祭祀感！
倒也意外貼合了一絲大雪山密宗巫佛混雜的韻味
但這幅壁畫，還是太詭異了些，不像是阿難受佛點化，度化眾生，而像是阿難沉淪，求人度化。
曹六郎畢竟出生皇家，對書畫一道，向來有所鑑賞。
此道和觀想派關係極大，乃是極少數能顯化道蘊，助人觀想，蘊養神魂，增長道行的法門。
南晉世家便極為擅長此道，甚至為此專門彙總天下能夠蘊養神魂的法門四十種，號稱『賞心悅目，四十樂事』。
有：高臥、靜坐、嘗酒、試茶、閱書、臨帖、對畫、誦經、詠歌、鼓琴、焚香、蒔花、候月、聽雨、望雲、瞻星、負暄
「此畫」
曹六郎剛剛開口，只感覺自己的心神都被那搖搖欲墜，好似隨時都會被萬鬼分食，群魔吞噬，危在旦夕的阿難吸引。
那種若有若無的張力，那種混合了怯懦、卑微、善良卻又無能的弱小感，扣人心絃。
似有千百種人性，蘊藏其中。
曹六郎張了張口，欲說卻無言。
轉頭卻看到那寄託了魔道元神的紙人不住顫動著，渾身上下竟已溼透。
拓跋燾更是渾身僵硬，宗愛幾乎癱軟在地。
紙人渾身汗出如漿，那點點滴滴猶如醍醐，猶如油脂的銀漿湧出，卻是它元神之中湧出的精華。
它勉力掙扎，深深低下頭去，好似叩首，又好似逃避一般，看向那一盞青燈，避免再看到那幅壁畫。
曹六郎將身上的玄裘脫下，朝著拓跋燾和宗愛當頭罩去，厲喝一聲：「醒來！」
兩人在那破破爛爛的玄裘之下驟然掙扎了片刻。
尤其是那玄裘的黑羊羔皮，縱然靈性大減，但裹著的陰影依舊猶如實質，向著兩人的五竅深入，包裹住了他們整個頭顱。
「你們看到了什麼？」
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