蚩尤“受金作劍、鎧、矛、戟”，其兵器為?青銅鑄造?，遠超同時期石木武器。
九黎由九個核心氏族組成，每族有獨立圖騰，如黃雀、蟋蟀、麻雀等，形成“弱肉強食”的生物鏈式信仰體系；
九黎部族盛行?巫兵合一?，戰前由巫師召風伯、雨師、鬼神助陣，形成呼風喚雨，布霧迷天的戰場奇觀。
同時九黎部落結合蠱術，藉助迷霧，使用毒蟲毒障攻擊。
作為反制，黃帝一方使用火攻，驅散迷霧，破除毒障。
同時，黃帝命人用犀牛皮打造戰鼓，聲如振雷，彷彿地震，這讓九黎部落驅使的毒蟲和毒蛇十分害怕，攻擊力大減。
王小強能看出來，雖然蚩尤部落人人悍勇，但是，這些人往往各自為戰，沒有統一的指揮和配合。
反觀黃帝陣營，雖然士兵戰鬥力相對較弱，但他們的令旗不斷揮舞，士兵們作戰起來十分的默契，往往能將兇猛的蚩尤士兵分而殲之。
隨著戰場不斷膠灼，黃帝一方陣法的優勢逐漸顯現。
最終，蚩尤一方慘敗，而蚩尤本人也被分屍。
蚩尤屍身被分葬於五處，
首級冢，現在陽穀縣十五里園鎮。
肩髀冢，現在的菏澤鉅野縣。
軀幹葬地，涿鹿縣。
屍骸埋處，臺前縣油坊村。
血化鹽池，運城解州。
在這個崇尚神只的年代，剝皮、斷首、腐肉，是對“神體”完整性的徹底破壞，防止其成為“不滅戰靈”。
這點，王小強可以理解，完全同意他們的做法。
畢竟，喪屍如果不砍頭分屍，根本就殺不死。
在這場戰鬥中，王小強看到了特異屬性的攻擊，像控屍術，蠱術，精神催眠等等。
好像這次的戰鬥，就是人類和喪屍戰鬥的來世今生。
不過可惜的是，王小強沒有看到所謂的應龍，他現在還不明白，這個形象到底是怎麼傳到後世的。
而王小強現在的意識載體，就是九黎部落中的一名巫。
雖然戰敗，但是，他認為，黃帝使用了卑鄙的手段贏得了戰爭，勝之不武。
他始終堅信，蚩尤一定能夠再次帶領他們取得勝利。
他現在要做的，就是祈求神明的幫助，他要復活蚩尤。
可是，理想很豐滿，現實很骨感。
他的願望註定落空。
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