第56章 二鳳carry全場【VIP】
“秦法之連坐, 自商君始，雖令黔首畏法如虎，表面上減少了刑獄之事, 但冤情卻更多了。”李世民正色道，“‘令民為什伍，而相牧司連坐, 不告奸者腰斬, 告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰’, 【1】這一條，無論如何都過於嚴酷吧？”
“太子以為連坐嚴酷？”李斯立即反駁, “十家為什，五家為伍, 若一人犯罪，鄰里舉報，那不僅不會被連坐，還能得到豐厚賞賜，這怎麼能算嚴酷？”
“廷尉所說的，是最好的情況。但實際上有多種結果。譬如，家人知曉，但心生不忍，沒有告官呢？”
“那便與投降敵人同罪。”李斯不假思索。
在秦國, 投降敵人是重罪，一般處以死刑，還要連坐家人, 或沒收財產，淪為奴隸。
“如果一個人在大街上亂丟髒物, 按秦法該判黥刑，在臉上或額頭刺字塗墨，然後罰去做勞役。【2】廷尉精通律法，能不能告訴我，這勞役是去做什麼？做多久？”李世民好整以暇，徐徐問之。
“男者修築城牆，挖渠鋪路，女子多去舂米搗粟。通常是四年。”李斯回答得極快，也很準確。
李世民要的就是他準確，朗聲道：“也就是說，丟個廢棄物就得在臉上留下一輩子的疤痕，讓世人都知道他是有罪之人，還要做四年辛苦的勞役。——就因為丟個廢物，一輩子就都毀了，這樣的律法，廷尉覺得還不夠嚴？”
李斯自然而然道：“嚴明法紀，就是為了讓黔首不敢去觸犯。此律乃商君改自殷法，‘棄灰（垃圾）於道者斷其手’。與斷手相比，黥面已經很寬鬆了。”
浮丘伯大聲冷笑：“真不愧是你們法家，真是什麼話都說得出來，你們還是人嗎？在路上丟點廢棄物就黥面毀容，恨不得宣揚得全天下都知道。這樣的酷刑，還能昧著良心說‘寬鬆’！我呸！”
“不可無禮。”荀子不輕不重地責備了他一句。
“若黔首……知法犯法，那便該罰。”韓非這時候倒和李斯一個陣營了。
嬴政若有所思地聽著，不僅不阻止李世民和法家的辯論，還用心觀察小太子的表現。
這個時候，正如從岐山奔赴雍城的那一夜，年幼的太子顯露出超越年齡太多的冷靜敏銳，思慮周全。
“為避連坐，逼迫其人的父母兄弟、妻子兒L女舉報自己的至親骨肉，致使父子離心、骨肉相殘，整個國家都變得急功近利，漠視人情，這樣的律法還不夠嚴苛？”李世民質問。
“律法大於人情。既知律法不容，便不該違背；既然違背，家人便不該藏匿，若人人親親相隱，律法之尊嚴何在？”
“荀師……曾言，人之初，性本惡，那麼律法……必須森嚴，才……才能止惡少獄。”
兩位法家大佬迅速統一戰線，不需要任何暗示，言語之間就嚴絲合縫，猶如兩塊拼圖，拼在一起完整得很。
荀子原本看著他們辯法，論到此處終於也忍不住出聲道：“正因人性險惡，當明禮義以教之，只有刑罰威嚇，未免有失偏頗。”
“律法不外乎人情，如果這項律令已經對百姓形成了殘害，刑徒所做的惡與他們所受的懲罰一輕一重，不相匹配，那這樣殘酷的法令就不該存在。”李世民果斷道，“區區棄灰於道，又不是通敵叛國，怎能連坐十戶人家？”
“並未連坐十戶人家，鄰里不知情者，可免其罪。”李斯指出。
“那麼問題來了，鄰里如何證明自己不知情？”李世民問。
“無辜之人，自當有法子證明自己無辜。”
“無辜之人，憑什麼非要自證清白？”李世民反問，“我現在若說我的玉丟了，必是在坐之人偷了去，諸位為了自證清白，必須現在脫衣搜身，敢問，誰人願意？”
“我可不願意！”浮丘伯率先出擊，“誰要是冤枉我，得先拿出證據來，憑什麼要我自證！”
李斯一時啞然，稍微過量，才道：“這不是審訊的流程。獄案發生之後，縣尉抓捕，縣丞處理，縣令判決，獄掾與令史負責文書證據，文無害巡查複審……這期間，自然會還無辜者清白，審判有罪之人。”
“廷尉的意思是，只要有一人犯罪無人舉報，後被抓到，鄰里十家，五六十口人，都得自證自己沒有知情不報，且沒有藏匿案犯。只要有一人拿不出證據，比如案犯藏匿在山裡，他正好去過那座山砍柴，他無法證明自己的清白，那他就得按藏匿罪懲處——最終可能腰斬。是這樣嗎？”
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