說起來，無生教被厲夏很大的限制了。
然而百家對其依舊警惕無比。
為何滄溟教在景國之類的沒有受到百家抵制，反而無生教在炎國被大力抵制了，並不是說滄溟教比無生教更優秀。
純粹是滄溟教發展的太快了，景國沒有限制住。再加上他們那裡百家夫子稀少，對於百家不太重視。
炎國這裡有聖地和稷下學宮，培養了不少百家人才，所以同是宗教，無生教在炎國反而更加被抵制的緣故。
百家夫子抵制宗教，還有一個原因，那就是厲夏給宗教的規格太高了。
他們覺得太高了。
畢竟聖地道場在百家心中都很神聖，憑啥無生教可以和他們平起平坐，所以這件事也有聖地在背後的推動。
也不是說他們主動逼迫厲夏什麼，只是他們知道這件事選擇了預設，這一點就已經足夠了。
說起來，並不是每一位百家夫子都有格局，他們也是人，是人就只有私心，即使意識到了炎國對無生教的限制，但是為了自己的利益也要爭取。
他們依仗炎國百官都是出自百家，有人在背後撐腰，所以他們才敢如此抵制無生教。
厲夏對此也很頭疼，不能把反對自己的都殺了吧，獨裁也不是這種行事，只能選擇好言相勸。
但是效果並不好。
既然如此，厲夏把問題拋給了稷下學宮和聖地那裡。
既然你們都覺得應該抵制無生教，拿聖人來壓他，那麼好啊，他也願意遵守。但是讓他們想出一個對付安置無生教和滄溟教的辦法來。
無生教忠實信徒有幾千。普通訊徒幾萬人。
滄溟教不用數，即使被炎國抵制，現在人數依舊不少於十萬，甚至還會更多，也不斷的有人偷渡過來傳教。
既然你們都覺得，對於無生教的安排不妥當。那麼大家就想出來一個更好的辦法，能夠解決滄溟教和無生教。
他們頭上又沒有字，如何安排這些人。
厲夏不是那種聽不進建議的人，也不是那種獨裁的人，有反對意見厲夏也允許，但是他最討厭那種只為了反對而反對的人，卻沒有實際問題解決的辦法。
除非他們能夠想出更好的辦法，厲夏才願意妥協。
果然，問題一丟擲去，反對聲立刻少了一半。
圍繞宗教問題，大家展開了激烈的辯論，但是大家確實沒有好的方法，反對這件事，但是又不知道，也沒有想過如何解決，純粹就是為了反對。
“如今反對的聲音少了很多，但是大家依舊是在爭論，認為把宗教信徒趕盡殺絕。
背後是一些稷下學宮的弟子，也有不少聖地道場的人參與其中，不過這不是聖地的意思，但是聖地應該是知道這件事，卻沒有任何的阻止。
既然如此，想來聖地對此事也是不滿的，對無生教同樣是抵抗的。”
聽到這話，厲夏心裡一陣冷笑。
相比較於普通的稷下學宮弟子，或者說普通的聖地弟子來說，這些聖地高層其實早就知道這個訊息了。
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