深夜！
零丁的廝殺聲依舊還在繼續，千萬不要高看古代士兵的素質。
以現代士兵的要求去要求古代士兵，怕不是還沒有睡醒。現代計程車兵是什麼待遇，古代計程車兵又是什麼待遇！
在很多時候，古代士兵基本都是沒有餉的，農民轉職當士兵，也只不過是為了不餓肚子罷子！而且，只是不餓肚子，而非徹底吃飽肚子。
小康社會的標準，真以為是那麼容易達到的，還是有人以為我上我就行，幹什麼事情有手就行。在古代，能有口吃的都是很多人一輩子的奢望了，更別說是填飽肚子，也就更別說所謂的小康標準了。
生產力就放在那裡，就算哪個人傑還能逆個那社會生產發展規律不成。
眾路諸侯之中，晉軍是少有的有糧餉的一位諸侯，也就是當兵有錢拿的一位諸侯。
但是，每人也只有可憐的一丟丟罷了，和現代軍人的待遇比天壤之別還天壤之別。可是，就是每人這麼可憐的一丟丟的餉銀，但架不住基數大呀！
這麼大的兵力基數，積累起來就是一比巨大的支出。因此，千萬不要以為，晉軍的日子要好過了。
晉軍真正的福利，其實還是要屬分給士兵尤其是戰死士兵的耕地，河州、涼州那邊地多，而且，每次大戰，總要想些理由處理掉一批世家大族的。世家的土地可就多，除上一批，自然手中有土地了。
而且，對於這一點，那些武將可是興奮且積級，文官集團的贊成的也比比皆是。
李翔手底下有不少平民出身的，有豪強出身的，也有寒門不成的，但只要李翔能成事，他們是什麼，他們就是未來的世家，頂多需要發展上幾代。如弘農楊氏、河東衛氏，他們又是如何來的？
幹掉了舊世家，他們便有上位時機會。而那些本身依附於李翔的世家，同樣可以藉著幹掉敵對李翔的世家，依靠吸食他們的血肉來幫自己發展壯大。
因此，且不說那些更深層次的因素，光是福利待遇的問題上，就註定了不可能像約束現代士兵那樣來約束古代士兵。真要玩得狠了，怕不知道什麼叫兵營譁變！
在大漢之中，晉軍還可以約束一下，一些事情當然不可能沒有，但至少不會過火，別說是那些將軍們，就算是李翔，除非必要，很多事情就算是知道了也當沒看見。水至清則無魚，不踏過底線即可。
總不能都將自己的手下乃至於是士兵都以聖人的標準對待吧，這世上哪有那麼多聖人！什麼珍貴的東西之所以珍貴，不就是因為其稀少甚至是不存在嗎！
如果說在大漢時候還可以稍微約束一下，可現在都已經來到這倭國之中了，總不能還按照以前的那套標準形事吧？也總不能還要求手底下的將士們當不吃肉的和尚吧！
因此，將士們在城內發生一筆小財，找幾個花姑娘讓自己爽一爽，這根本就是一件小的不能再小的事情，也沒什麼將領樂意去管這些事情。
或者換句話說，很多在現代看起來天怒人怨的事情，但說不定如果放在古代的背景下，也只是一些習以為常的小事罷了。
而忽視掉窗外那些依稀傳來的喊殺之聲後，白起卻是面前凝重地望著眼前的這一道聖旨。
當然，說是聖旨，但其實和李翔的命令又有麼區別，只不過是李翔換了另一個人的名義來發布自己的命令罷了！也只不過是李翔給自己的命令套了一層大義的外殼！
李翔真想要下達一條聖旨的話，那和自己家的有什麼區別？寫好之後找個人進宮裡，把那玉璽的印一蓋就是了。
說白了，現在的東西其實就是李翔自己家裡的東西，只不過對外名義上還是別人家的東西罷了，想用的時候且有需要用它的時候大可以隨便用。
這一道聖旨，或者說是李翔給白起的命令，當然不可能是李翔剛剛傳給白起的，而是白起在出發倭國之前，李翔就已經悄悄地將這道聖旨讓人傳給白起了。
這可是古代，而不是現代，不可能想要傳達一條命令，就直接一個電話過去就行了。
在古代，想要傳達一條命令，除非是八里里加急這種呼叫起了充足的人力和物力，要不然，稍微遠一些的地方，光是命令傳過去，又得用多長時間？
可是，八百里加急這種方式可不是輕易就會動用的。一般的情況下，也就只有邊疆發生重大情況的時候，才會利用這種方式來傳信。
而且，這還是在陸地上，八里里加急可以換馬不停地跑。可現在是在倭國之中，還隔著一片海洋呢，你馬怎麼能跑過來？
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