第537章 真正的局與五甘露
一印拍碎了一個喇嘛的頭，李啟身體上的傷勢緩慢癒合。
肉身癒合了，不過人身小天地暫時還沒有癒合，需要花費幾年時間調養。
他畢竟不是魔王子，傷成那樣還能和沒事人一樣，所以直接癱坐在了地上，喘著粗氣。
心脈被斷，這可是很嚴重的傷勢。
哪怕是大能者，把心掏出來也是要死的傷，君不見遠古時期的帝師，就是那個被白辰狐王菩薩算計死的那個，沒了心依然掛了。
因為，這個心不是簡單的肉體器官，若只是肉體，再換幾個也無妨，若是精通變化之術，就算往外掏出十七八個的心也不是什麼難事。
真正的問題在於，‘心’，本身是人身小天地的重要組成部分。
心者，人之有心，為精氣主，猶人法天，天之執持綱維，以正二十八舍者，北辰也，北辰居其所，而眾星拱之，心者，人之北辰。苟存其心，養其性。
聖賢有云：心之在體，君之位也，聖人裁物，不為物使。心安，是天下安也；心治，是談下治也，治也者心也，安也者心也。
就連人道都很注重這個，能寫出：
學者出於心，心為身之主。耳目候於心。若心不在學，則聽誦不聞，視簡不見。如欲煉業，必先正心，而後理義入焉。
是以心駐於目，必忘其耳，則聽不聞；心駐於耳，必遺其目，則視不見也。
人身小天地的核心，為什麼最重要的東西會被叫做‘核心’？其本質就是因為‘心’在人身小天地之中，起到了一個絕對中央和重要的位置：
心，負責為其他地方賦予動力。
如果說腦是思考器官，心，便是引擎，所以才有那句‘人之有心，為精氣主。’
比如剛剛所說：“是以心駐於目，必忘其耳，心駐於耳，必遺其目。”
心注重於眼睛，那就很容易忘掉耳朵，導致你聽不見別的東西。
如果心專注於耳朵去聽聲音的話，你在認真聽東西的時候，會不自覺的閉上眼睛。
所以，心，在人身小天地之中，負責的是人的注意力，專注度，或者說，其他人身小天地部分運轉所需要的‘能源’。
所以才會有‘道心’之說，其本質就是在說，你到底對伱的道，有多用心呢？你的道心，有多強，就是問你有多麼的投入到逐道這條路上。
所以，李啟剛剛被打穿了心脈，此刻只覺得渾渾噩噩，好似半夢半醒一般，對什麼事情都提不起興趣，看東西看一眼就忘，耳畔的聲音好像也聽不見了。
好在，心脈並不是人身小天地的‘心’本身，心脈只是運輸的道路，他以修為強行連結，穩住心神，然後開始修復。
只是，事情還沒完。
就在李啟坐下來調養的時候，卻見天空之中，那個五品的喇嘛，回來了。
李啟突然睜開眼睛，看著那個回來的喇嘛。
壞菜。
“重傷之下，還能殺了我的徒弟，你還真是，厲害啊，不愧是巫神山公子，先前那一手以諸天之力敕令佛國地祇，確實漂亮。”那個喇嘛緩緩落地。
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