“皇家格物院”和“龍舟計劃”的正式啟動，讓青石張家的聲望和聖眷，都達到了一個前所未有的頂峰。
然而，這份潑天的榮耀，也如同在烈火之上，又澆了一勺滾油。
讓京城裡那些本就對他們心懷嫉妒和警惕的保守派勢力，感到了巨大的、甚至是恐慌的……威脅。
他們知道，若再任由這張家，和他們所代表的那套“格物之學”發展下去。
那他們這些世代以“經義文章”為立身之本計程車大夫階層，其根基，都將被徹底動搖。
一場針對“青石之學”的、無聲的“學術圍剿”，在翰林院這個帝國思想的最高殿堂裡，悄然展開。
這一日，翰林院掌院學士，當朝德高望重的大儒，陳閣老，舉辦了一場面向所有翰林和國子監學子的公開講學。
講學的題目，是《論君子治國，當以德教為本，不務末技》。
所有人都知道，這場講學，名為講學，實則，是衝著最近風頭最勁的張小山，和他的家族來的。
講堂之內，座無虛席。
陳閣老引經據典，從上古聖人，到歷朝先賢，雄辯滔滔。
他痛心疾首地，批判著當今社會，那一股“人心不古，逐利忘義”的歪風。
“……君子，當以修身為基，以德行為本，以教化萬民為己任。”
“何為德？”
“克己復禮，方為仁德。”
“何為本？”
“存天理，滅人慾，方為根本。”
他的目光，若有若無地，掃過坐在堂下末席的張小山。
“如今，卻有那麼一些人，不思聖人教誨，不讀先賢文章。”
“反倒將全副心神，都投入到那些所謂的‘奇技淫巧’之中。”
“以‘利’字當頭，以‘器’物為能。”
“此等捨本逐末之舉，初看，似乎能便利一時，能富甲一方。”
“可長此以往，必將使民心逐利，道德淪喪，最終動搖我大寧朝的國本啊。”
“老夫以為，此等‘末技之學’，當禁，當絕。”
“我輩讀書人，更當引以為戒，萬不可被其所惑。”
他這番話，說得是慷慨激昂，正氣凜然。
立刻，便引來了在場大多數傳統士大夫們的、發自內心的附和與讚歎。
“陳閣老所言極是，真乃醒世良言。”
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