——但這些為了做官而不事生產的人大多是考不上的,因為劉備這邊出的題目不是經義,而是實際工作中面對的難題,如果沒有實際解決事務的能力,即便過了筆試也過不了面試,更過不了從事考察期(臨時工試用期)。
但鄭玄提了這麼多反對的理由,看起來都有道理,卻沒提那個最重要的點……
“康成先生反對取士,到底是因為此事改變了先人成法,還是因為此事斷了名教之名?”
劉備反問道。
鄭玄沉默了一會,盯著劉備搖頭:“以無德無名之徒為官,此事斷了往日安定之法,斷了名儒百年傳繼之本,必使天下大亂……使君輔國治天下,為何不求安,非要求亂呢?”
“天下還不夠亂嗎?五年前黃巾是如何亂的?青徐兩年前是如何亂的?名儒們在紛亂之時又做了什麼?說得不客氣一些——康成公名滿天下,四海皆敬,但康成公您能使天下安定嗎?”
劉備又反問:“而那些無德無名的兵卒粗人以命相搏,那些無德無名的農奴辛勞治水,這才平了青州之亂……名儒們做了什麼?”
鄭玄默然不語,只微微搖頭。
“康成公,不用繞圈子,我知道名教乃名儒立身之本,但這名……有多少是真名?孔文舉五歲便以讓梨之孝悌名揚天下,可他孔家為大漢做了什麼實事?!”
劉備也不想掰扯太多,直言道:“天下安定不是靠虛名維持的……百年傳繼也不該靠私塾傳經。天下大亂本就因名而起,斷了名教才能讓名成為真名,仁善孝義之名要有真名才值得崇敬!”
“我也知道康成公在憂心什麼……無非是擔心從此以後名士門下難以出頭,以至名士地位落入塵埃……可是,康成公,你如今是稷下學宮祭酒,只要能維護稷下學宮公平傳道之名,就必然能得萬世不易之功。”
“我不是在求亂,而是在平亂。康成公若是想不通,我也不為難,請自歸鄉里便是……”
鄭玄長嘆了一聲,沒再辯駁,向劉備拱手拜別,轉身離開了。
鄭玄反對考試取才,最重要的原因,其實在於劉備的考試不再以名取士,也不考經義文章。
大儒也擰巴啊……用了一輩子養出了名望,用了一輩子得到了經義的解釋權……大儒本身不追求做官,但卻需要靠名望和釋經權立身。
那些追求做官的是運動員,而鄭玄這樣的大儒,是教練和裁判。
但現在評判標準變了……那這一輩子鑽研的東西,就真的只能用於道德教化了,當不了裁判了啊。
可鄭玄也很清楚,一旦某個東西只能用於道德提升,那就很少有人願意學……
——有幾個人花錢讀書是為了提高自身道德素養?
求學,要麼是為了學謀生技能,要麼是為了獲得名士門生的身份,或是結交同門獲取人脈等等。
名士的價值就在於‘名’,不再以名取士,只論實務才幹,這對天下名士是毀滅性的打擊——這會使他們與那些普普通通的私塾蒙師沒區別。
鄭玄回鄉了,他倒是沒有詆譭劉備——立場不同而已,鄭玄雖然心裡不滿,但反對也是公開對劉備表達,不是那種玩陰謀的人。
隨後不久,劉備讓華歆、管寧、邴原三人同為稷下學宮三山長,將祭酒事務一分為三。
從蔡家運來的百家書籍也進入了稷下學宮書庫,蔡琰以校書郎身份擔任東閣祭酒。
東閣也將成為劉協的住所,劉備並沒有另外興建天子行宮,只是將稷下學宮向東擴建了幾里,並駐兵於此——“東閣”是有多重意義的,這是宰相招納賢才之所的代名詞,也是相府人事機構的名稱……
劉備不想讓劉協躲在深宮脫離外界社會,這也是劉協自己的意願。
皇宮禁中其實並不是最安全的地方,東閣書庫才是真的安全……因為劉備全家也會住在這裡。
劉協、關平、曹昂、楊修、伏德、伏壽等孩子也都會在這裡生活學習。
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。後月個三
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)完章本(








