災年買賣人口原本是常態,在無人提及的時候是沒關係的,因為蓄養家奴時大多都會以門客或養子養女為名。
但若是‘養女’自己舉告且查證屬實,那就確實是罪名,而且這罪很重——按漢律,異族可以為奴,但若是誰以漢人為奴加以買賣,那是要全家流放的。
就連關西那些兵頭,比如牛輔張濟等也只會公開以胡人為奴,家裡的僕人都是籤幫傭契或家臣契的。
漢民不得買賣奴錮,若有犯,則掠買錮賣者皆貶為奴。若有掠錮之民,官府有義務將其贖回。民有嫁妻賣子欲歸父母者,恣聽之,若敢拘執,亦如此律。
這是武帝時期的政令(贖錮令,也叫禁賣人口詔)。
這既是為了全方位的樹立漢人脊樑,也是為了實施編戶齊民,打擊人口買賣,延緩豪族坐大。
不知道那個美姬是被關平睡服的還是說服的,私人問題也不好打聽……
反正她出面舉告了,這就是證據確鑿。
——就算高、孟兩家造反的罪名落不到實處,僅僅一個買賣人口的罪名,也是妥妥的流放抄家。
這次就不是牽招動手抓人了,而是趙累帶兵抄家。
趙累辦這事的效率相當高,還借調了張遼的人馬,帶出了八千大軍……僅僅三天就把高邑翻了個底朝天。
搜出來糧食倉庫二十九個,所有存糧加在一塊超過三十萬石。
高家和孟家其實沒這麼多存糧,這是冀州和太原多家豪族共同的糧食。
此事確實如諸葛亮所想,高槐和孟敏這段時間四處調運糧食,本來準備藉著關羽和關平的名義大賺一筆……
但這所有的糧食,都被視為了高家和孟家的產業——全部都得抄沒。
隨後的審訊就不是自辯這麼簡單了,而是真正的用刑。
從孟敏口中證實,甄家地裡那些兵甲以及那塊石碑都是高槐所為,甄儼也就無罪釋放了。
高槐和孟敏也被趙累公開論罪,先以謀逆之罪判了死刑,由於沒有實際引兵作亂,因此不是族誅。且先關押入監,等候丞相府迴文勾決。
丈八也被判了死罪,但因幡然醒悟迷途知返,減罪一等,改判去除軍職戴枷為役,同樣先入監收押。
這當然是為了顯得律法公平,儘量減少影響,以免有人生事。
但別部監軍陳到對此表示不服,認為丈八無罪,並且帶著丈八的部隊‘劫獄’,放火燒掉了盧奴監獄,救出丈八後‘叛逃’進了太行山……
同樣是在監獄裡蹲著,高槐和孟敏卻沒能被救出來,而且兩人都死在了監獄火場中。
丈八和陳到就這麼跑路了——他們要繼續做賊,有了這個劫獄叛逃的大事件,陳到丈八做賊之事才會顯得更加可信。
……
“仲兄,牽使君有心彌補我甄氏損失,要薦你為官,你為何不應呢?”
甄宓回到家中,問甄儼:“丞相眼下就在陽平亭,你若此時去見丞相,或許還能趕上丞相親自策試。”
“……為官太難了。”
甄儼搖頭道:“以前不知其難,總以為做官乃興旺之途,但我在牽使君身側,見了諸多兩難之事,方知為官不易。若要做個好官,那更是難上加難……”
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……
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