《假如二鳳是始皇的太子【完結+番外】》第237頁 李世民怕他沒吃飽(2)

作者:煎鹽疊雪·2025-08-28

不過,蒙毅倒是在這,安靜記錄,想來嬴政也都看得到,況且還有太子,他能把這熱鬧原模原樣地複述一遍,保證繪聲繪色,讓嬴政身臨其境。

“黃帝功蓋宇內,合炎帝,破蚩尤,定諸夏,教民耕織,造文字舟車,制音律醫藥,立禮儀典章,萬民皆賴其恩澤[4],豈是誰都能比較的?”淳于越憤憤。

“你的意思是說,我們陛下的功德不足以與黃帝相提並論?”浮丘伯追問。

“當然不足。”淳于越不假思索。

蒙毅的手頓了頓,表情一變,李世民卻微微一笑,捧起了茶杯。

“既如此,那麼周成王、歷代周天子,甚至於魯國國君們,都祭祀過泰山[4],他們又憑什麼和德傳千秋的黃帝相提並論呢?”浮丘伯冷笑,“怎麼,是個人就能祭祀泰山,我們陛下反而祭不得?”

比知識儲備和言辭犀利是吧?誰怕誰?

真當荀門個個都是韓非呢?

第178章

“此非同等禮儀!”淳于越馬上辯駁,“周成王乃是舉行封禪的最後一位天子,此後的周天子不過是巡狩而已,封禪與巡狩,絕不可同日而語!”

“那麼請問,周成王,有何大功大德?”浮丘伯揪住這一點問。

“周成王平定三監之亂,鎮撫東方諸侯,制禮作樂,明確典章,延續周公之策,推行分封,才使天下大治,成康之際,刑措四十餘年不用[1],如此治世,當今天子,做到了嗎?”

淳于越激動道,“秦法嚴苛,世人皆知,行郡縣而廢分封,棄先王之制而標新異,恐怕禍亂難弭,不思安民就急著封禪,如此急功近利,怎麼配與歷代先賢相比?”

“你提到的兩件事,我們一一分說。”浮丘伯的竹簡在手上敲了敲,辯論的時候腦子轉得飛快,“第一,秦法嚴苛,這個我不否認……”

“等、等等。”韓非忍不住插了一句。

浮丘伯停下來,等他說話。

韓非在心裡醞釀好了,盡力出口別太結巴:“這位淳于兄,你所謂秦法嚴、嚴苛,具體指、指哪些?”

淳于越回答:“禮記有云,禮不下庶人,刑不上大夫。[2]而秦法,卻連這等區別都做不到!”

李世民聽到這裡,就知道淳于越必輸無疑。這個話題如果他來辯,絕不會說出這句話,也不會拿這種不痛不癢甚至容易被攻訐的句子,來給對方機會。

明明周朝量罪定刑,比秦法輕罪重罰要合理得多,淳于越偏偏要提什麼“刑不上大夫”,這不是正好撞韓非手裡嗎?

果然,韓非立即駁道:“我以為,法不阿貴,繩不撓曲,太、太子犯法,都當與庶民同……同罪,何況於大夫?[3]當、當年……”

韓非什麼都好,就是這吞吞吐吐的,實在是聽得人心癢,耳朵也癢,恨不得替他說。

李斯很自然地接下去:“當年秦惠文王為太子時,犯了法,因身份特殊,沒有受刑,太子的老師公子虔公子虔被處劓刑(割鼻)、公孫賈被處黥刑(刺面),秦之法度從此嚴明。[4]

“足下難道是想說,大夫就有權逃避律法的懲處嗎?若人人皆如此輕視律法,自以為自己身份高貴,就漠視法度,肆意妄為,難不成就有‘禮’了嗎?”

這波法家配合得極好,淳于越明顯抵抗不住,臉漲得通紅:“我非此意!”

“天命靡常,惟德是輔。秦法之苛,可不在於刑是否上大夫。”儒生之中,有人振袖,加入了這個沒有硝煙的戰場。

“足下何人?”浮丘伯問。

“某為伏勝,諸君有禮。”這人比淳于越要友好一些,不緊不慢道,“秦法之重刑與連坐,豈不比周法要殘酷得多?”

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