浮丘伯大聲冷笑：“真不愧是你們法家，真是什麼話都說得出來，你們還是人嗎？在路上丟點廢棄物就黥面毀容，恨不得宣揚得全天下都知道。這樣的酷刑，還能昧著良心說‘寬鬆’！我呸！”
“不可無禮。”荀子不輕不重地責備了他一句。
“若黔首……知法犯法，那便該罰。”韓非這時候倒和李斯一個陣營了。
嬴政若有所思地聽著，不僅不阻止李世民和法家的辯論，還用心觀察小太子的表現。
這個時候，正如從岐山奔赴雍城的那一夜，年幼的太子顯露出超越年齡太多的冷靜敏銳，思慮周全。
“為避連坐，逼迫其人的父母兄弟、妻子兒女舉報自己的至親骨肉，致使父子離心、骨肉相殘，整個國家都變得急功近利，漠視人情，這樣的律法還不夠嚴苛？”李世民質問。
“律法大於人情。既知律法不容，便不該違背；既然違背，家人便不該藏匿，若人人親親相隱，律法之尊嚴何在？”
“荀師……曾言，人之初，性本惡，那麼律法……必須森嚴，才……才能止惡少獄。”
兩位法家大佬迅速統一戰線，不需要任何暗示，言語之間就嚴絲合縫，猶如兩塊拼圖，拼在一起完整得很。
荀子原本看著他們辯法，論到此處終於也忍不住出聲道：“正因人性險惡，當明禮義以教之，只有刑罰威嚇，未免有失偏頗。”
“律法不外乎人情，如果這項律令已經對百姓形成了殘害，刑徒所做的惡與他們所受的懲罰一輕一重，不相匹配，那這樣殘酷的法令就不該存在。”李世民果斷道，“區區棄灰於道，又不是通敵叛國，怎能連坐十戶人家？”
“並未連坐十戶人家，鄰里不知情者，可免其罪。”李斯指出。
“那麼問題來了，鄰里如何證明自己不知情？”李世民問。
“無辜之人，自當有法子證明自己無辜。”
“無辜之人，憑什麼非要自證清白？”李世民反問，“我現在若說我的玉丟了，必是在坐之人偷了去，諸位為了自證清白，必須現在脫衣搜身，敢問，誰人願意？”
“我可不願意！”浮丘伯率先出擊，“誰要是冤枉我，得先拿出證據來，憑什麼要我自證！”
李斯一時啞然，稍微過量，才道：“這不是審訊的流程。獄案發生之後，縣尉抓捕，縣丞處理，縣令判決，獄掾與令史負責文書證據，文無害巡查複審……這期間，自然會還無辜者清白，審判有罪之人。”
“廷尉的意思是，只要有一人犯罪無人舉報，後被抓到，鄰里十家，五六十口人，都得自證自己沒有知情不報，且沒有藏匿案犯。只要有一人拿不出證據，比如案犯藏匿在山裡，他正好去過那座山砍柴，他無法證明自己的清白，那他就得按藏匿罪懲處——最終可能腰斬。是這樣嗎？”
李斯聽出太子話裡有話了，謹慎地斟酌言辭：“最終結果，要看縣令如何判。”
“廷尉覺得縣令會如何判？”
“如果是臣，自當蒐集證據，依法處置。”
“一人犯罪，累及鄰里五家十家，人口眾多，難以一一辨明，依諸位的見識看，這麼多人裡，蒙冤的可能大不大？縣令縣丞為了快快結案，一刀切下去，直接連坐的可能性有多大？”
浮丘伯不客氣道：“那得看這些人願不願意送點錢了。有財帛自然無辜。若是兩手空空，不連坐你連坐誰？誰叫你兒子亂丟髒東西，你還不舉報的？什麼你不知道？你怎麼證明你不知道？證明不了就去死吧！”
“浮丘兄言過其實了。”李斯嚴肅道，“收受賄賂也是重罪。”
“范雎還收過賄賂呢。”李世民哼了一聲，“一國丞相尚且如此，還能指望底下的小官小吏個個正直無私嗎？”
荀子捋著鬍子，嘆道：“那恐怕會有不少冤案……”
李斯仍鎮定道：“太子若覺得有冤案，可召廷尉上下複審。”
“連坐之法已過百年，中間冤死過多少人，廷尉你數得清嗎？”李世民步步緊逼，“即便今年審出了幾樁冤案，那些受冤的人也不知道身在何處，葬在何處，割鼻子砍腳趾刺面宮刑的刑罰也不可能再收回去。那不是白白受冤了嗎？”
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