張洪眼裡只有兩個部落：其他部落和熊部落。
明年很重要的一項工作就是發展對外交往。
獨木不成林，在這個時代也是如此。有時候，各個相距不遠的部落，也會互相支援，而且都不求有回報的支援。熊部落在這附近的二十幾個部落裡，實力處於中下，經常受到其他部落的一些支援。有時候是一頭鹿，有時候是一些果子，尤其是在帶著去相親的時候，很多與巫交好的，都會多給一些東西。
每年固定的季節，周圍的部落都會聚集在一起，讓族中適齡的男女跟其他族中的青年“配對”，以此來達到部落的繁衍和基因的傳承。
經常在外面跑的巫，對於部落周圍的其他部落怎麼走、部落的情況等，都很是瞭解，在明年，張洪需要讓巫和經常跟著巫到處跑的幾個人，在春天的時候，去其他部落“談生意”。
部落生產出來的陶器、鹽、漁網等產品，如果不拿來換部落需要的食物、獸皮，或者是人力、牲口，那光靠熊部落的消耗，這些東西早就過剩了。這也是巫為什麼要在秋天，還想著去帶人“相親”的原因。至於其他族人不理解，為什麼部落裡有這麼多東西了，還要再生產，那就讓他慢慢去想吧。
在這個時代，漫長的冬季過後，不僅僅人，野獸也都餓的發昏，都需要很多食物來補充。
野外雪融化的時候，有時會在荒野裡找到一些被凍死的野獸屍體，很多野獸或者部落就以此為生，度過青黃不接的初春。不過這一個多月的時間，有時運氣不好，找不到這些屍體，那族中有一些人，就要被清理掉。
幾乎每個部落在春季開始前，都會有這樣的做法，而這個時候，張洪大可以用熊部落的存糧，來買下他們，成為部落的一員，幫助熊部落做事，分擔族中其他人生產的壓力。
甚至膽子可以更大一些，很多部落食物缺口比較大，那正好熊部落食物充足啊，可以用食物來換你們部落的勞動力，而且換的還不是你們狩獵的主力，相信有陶器和鹽的加持，這個方法，這些個部落不會不感到動心。
至於來部落“打工”的原始人，讓他們習慣了熊部落的生活方式和充足的物資，他們回去後也會自動成為部落的擁躉，會將部落的產品主動地推銷給各個部落，這樣就能給熊部落帶來源源不斷的收益。
而且，在這個過程中，潛移默化的影響下，就會慢慢形成熊部落富足、強大的印象，讓他們心生嚮往，主動地向熊部落靠攏，為熊部落提供廉價的勞動力和原料，只要熊部落有張洪在，憑藉著不斷更新的科技和產品，始終會保持領先的地位，逐漸地將周圍的部落，跟熊部落綁到一起，形成天然的聯盟。
而到了那個時候，這些族人是不是姓熊，就不是那麼重要了。
現在，這個時代的人類太少了，能夠讓人類活動的地方，大概只有百分之一二的區域，大片的森林、草原、荒野，都被一群群的猛獸和植物覆蓋著。
據巫的介紹和張洪的推算，熊部落方圓一百公里的地方，大概只有零星的二十來個小部落，總人口不到2000人。
對需要大量勞動力的張洪來說，這些人即使是全部用上，也沒有後世一個小區裡面的人多。
再回到春季的探索，如果讓好不容易挺過寒冬的原始人，在春天食物充足的到來前餓死，即便不是自己部落的人，那也是不能接受的事情。
張洪明白，在這個時代，不要說建立一個國家一個文明瞭，光是保證部落能在天災和猛獸的威脅下不被消滅，就已經很艱難了。
張洪的目標也很明確，在最近這幾年，儘可能地生產食物，壯大人口規模，提升部落實力，讓自己和族人生活的更好，僅此而已。
這片土地上也不是隻有周圍的這些小部落。
據巫所說，除了熊部落附近的幾個小部落比較熟悉，在更遠的地方，還散佈著一些其他的部落，據說還有一些人口很多的，但相距太遠，互相交流很少，只能說很久以前認識。
太遠的考慮不了，還是要用周圍的部落下手。現在熊部落的發展瓶頸就是人口的制約，其他部落或多或少都有一些人口過剩的情況發生，這就導致他們部落裡最大的問題發生：食物獲取量滿足不了他們的人口消耗速度。
很簡單的一個道理，一片森林的野獸數量可以看成是穩定的一個數字，而部落的狩獵力量短時間也不會有太大的變化，兩者之間處於平衡的狀態。但這個平衡很脆弱，部落新增了一個族人，短期內無法形成戰鬥力，或者捕獵少了一點，就很容易發生問題，導致部落食物的短缺。
所以，透過用熊部落的食物、陶器、食鹽等初級的商品與他們換人口，對於這些部落來說，應該是可以接受的。
熊部落再逐漸地將吸納過來的人口轉變成部落的發展力量，這就是接下來幾年甚至幾十年的發展規劃。
張洪後世看過一些小說，不乏一些小說的主角透過戰爭、兼併的方式來擴大人口規模，進而發展壯大的故事。
可是戰爭兼併的方式，目前並不適合現在的熊部落。
熊部落的人口基數太少了，生產力也沒有達到絕對領先其他部落的水平，大規模透過吸納其他部落的辦法來擴充人口，尤其是經歷過流血衝突、沒有穩定食物和強大武力保證下，而且沒有文化認同，短時間裡，熊部落就會形成一個大的鬆散的部落聯盟，自己部落變成“少數民族”，到時候即便是張洪能夠憑藉足夠的武力和技術來壓制其他部落，那也損失慘重，部落會元氣大傷，經過很多年才能恢復過來。
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