沒有私田之前，熊部落種植的所有土地，都是歸屬於熊部落集體的，一個村子種的多也好少也好，與族人個人沒有多少關係。
而有了私田，這些私田就與種植的族人有了關聯，這些族人會想辦法在完成部落公田種植之後，抽時間去種植私田，並想盡辦法去提升畝產量——畢竟私田的畝產量要是低於公田七成的產量，是要被打屁股的。
再嚴重一點，部落會收回這些私田，依附於這些私田的宅地、房屋，也會被部落收回。
而種植的好了，這些田地上面的產出，就會有一大半都屬於立戶的小家庭，對部落來說可能不算什麼，但對於個人，這些田地裡的收入，就很是可觀了。
所以第一批種植私田的族人，自然個個小心，對待私田自然比對待公田還要重視。
但這樣一來，就出現了新的問題——人戶分離。
簡單說來，就是這個族人可能會因為部落的任務安排，短時間或者長時間內不在這個村子生活，那他的私田種植，光靠自己的配偶，是沒辦法順利完成種植任務的，肯定會有一些難處。
“現在申請成家立戶的族人越來越多，要是繼續在其他村子推行下來，種植私田的族人，肯定會越來越多。可是部落的村子之間，族人的往來調動也越來越頻繁。調動之後，這些私田該怎麼辦？”
水草皺著眉頭，努力地將這些問題轉述給熊洪，
“比如說，有種植私田的族人，今年好不容易開墾出來二十畝私田，還沒有完全種好，但隨著部落的調動，他又得去往其他營地或者村子待上小半年，這些開墾出來的私田，如果只靠配偶一人，或者完全不耕種，那就有可能會荒廢掉。”
“即便不荒廢，那私田的收成果也會差很多。”
“還有，很多族人為了種植私田，做了很多事情，還用掉了不少銅錢，要是突然沒有私田種了，那這些銅錢又怎麼辦？”
聽水草說完，熊洪便明白了過來，問題到底出在了什麼地方。
如果按照後世歷史的發展規律，熊部落正常的發展，應該是每個村子都會建設起來，但彼此間的交流並不像現在這樣頻繁，族人透過各種方式有了自己的田地之後，基本上就會待在這個村子裡一直耕種，人與地之間的關係幾乎可以說是固定的。
既然族人與土地牢牢地繫結在一起，那就不存在這種人戶分離的問題，即便要出青壯，那也沒有多大的影響。
但熊部落的發展卻並不是這樣，屬於跳過了一些歷史上探索的部分流程，直接來到了私田種植。
部落建立的村子和營地，都是為了讓部落有更多的物資，生產更多的原料，收穫更多的糧食，即便部落以後會有大量的私田，但佔據主導地位的，依舊是部落的集體。
熊洪可沒有自大到，讓現在的熊部落去推行自耕農式的部落耕種。
但隨著部落的建設發展，難免會出現一些新的問題，也就是作為私田種植者的“個人”，與所在村子“戶口”之間的分離問題。
在原始社會，部落推行私田時，人地繫結是常態，可是大規模的人員調動，必然會打破這種常態，如此一來，種植私田的族人，以及部落的“財政”，都會受到影響。
“現在的情況是這樣的：成家立戶的族人，分到了20畝私田和半畝宅地，為了建設某個村子或者完成部落的任務，需要抽調一些族人，這些種植私田的族人，經常會被抽中，而部落的建設、任務，自然不是短時日內就能完成的，被抽調走的族人，自然就不能照顧自己的私田和宅地。”
除了熊洪之外，其他隊長都不太明白“人戶分離”意味著什麼，水草將只好將私田、部落面臨的處境給說了出來，隨即又補充道：
“但問題就是，這些私田該如何耕種？宅地怎麼維護？被抽調的族人如果又留在了新的村子，那又該如何劃分私田？”
水草提出的這個問題，雖然不是熊部落面臨的緊要問題，但也是切切實實存在的，並且隨著部落的發展，這個問題可能會越來越凸顯，不提前想辦法應對的話，等問題到了一個嚴峻的地步，那解決的成本可能就會更高。
所以聽到水草的描述，在場的隊長們，或多或少地都聽懂了不少，都開始沉思起來。
私田既然被部落提出並開始試點，並且也得到了族人的擁護，今年也有不少收成，那就說明這個辦法是有效的，能夠給部落帶來大量的糧食收入，熊部落肯定不會因為種種問題，就將這一條能夠增加部落產出的路徑給掐斷。
可族人遇到的問題也是真實存在的，被抽調出去的族人，他們的利益也要考慮到，更重要的是，這些私田也不能就此荒廢。
