第579章 ，飛昇之路
根據村花殿透露的，凡人想要飛昇成為新神大致有三條路可以走。
第一，是像那位最後的舊神第一位新神那樣，徹底透過理性和邏輯理解了整個世界的本質，透過極致的理性思考和精神啟蒙。
他徹底理解了世界的奧秘，並透過純粹的思想力量，否定了舊神與混沌的存在基礎，從而將自己的邏輯概念強加給了整個世界，自此改變了世界的本源，其對世界的影響之大導致祂自己都不得不離開這個世界。
或者，透過極致的暴力和象徵以證明。
其核心是“透過無與倫比的功績或暴力，向世界證明你就是該概念的化身”。
然而這到了現代社會也非常困難，在古代，一個勇士的一場單挑或許可以改變一整場戰爭的結局，但是隨著科技水平的不斷提高和人類綜合生產力水平的提高，單個人能改變世界的可能越來越小，舉個典型的例子就是天朝古代到漢朝建立之後開始，將領的個人勇武不再是能夠決定戰爭勝負的重要因素，而到了唐朝之後將領勇武再也不能左右戰局，因此將領便開始穩坐中軍，很少親自前往前線。
日本也是，早期源平合戰中誰一騎討贏了基本上等於贏定了，但是到了近代西南戰爭時，就算西鄉的叛軍一騎討解決掉了敵方大將，會津藩士們組成的警視廳拔刀隊依然上去把薩摩人給幹翻了。
個人完成一個偉業也越來越難。
所以岸部正臣成為新神極有可能是最後一種方法。
禁忌的儀式與竊取。
眾所周知，舊神們只是離開了這個世界，祂們又不是隕落了，而祂們活動過的地方痕跡和曾經的力量形成了裡世界和所有神秘，新神的誕生實際上也依賴於舊神的力量，而那些連線著舊神和宇宙奧秘的禁忌之地，便有可能蘊含著舊神殘餘的神性和神力，或許有些辦法竊取到舊神的遺產，成為新神。
或者，由於舊神並非隕落而是離開了這個世界，祂們依然存在於某個更高維度或者宇宙更深處的某個地方，而邏輯之潮並非無懈可擊，當透過最原始最黑暗最瘋狂的儀式後，有時能夠從第一位新神的法則上開啟一小個缺口，而那些古老的舊神就會聆聽到凡人的呼喚並賜下力量將其擢升為新神——但不一定是凡人想要的，正如村花殿無法理解凡人的語言一樣，舊神聽到的話可能是這樣的：
“哈基米摸南北綠豆~阿西噶壓庫那路~哇夏馬自立曼波~哈基米打敗綠豆~”
這傢伙嘰裡咕嚕在說什麼呢？
就算舊神破譯出來“蜂蜜特飲~喝了蜂蜜特飲~祭典曼波~跑得快快快~”，祂們還是無法理解是什麼意思。
“岸部正臣或許是機緣巧合，或許是透過什麼禁忌的儀式，或許是他強大的瘋狂思維衝破了邏輯之潮的封鎖，總之他應該是這樣成為新神的。”麻衣學姐認真地說道。
上杉宗雪點頭，他開始思考。
舊神是自然現象（如黑暗、毀滅、生育）。只要宇宙存在這些現象，舊神的力量就存在。它們的力量是自洽的、本質的。
新神是文化現象（如邏輯、科學、特定形態的戰爭）。它們依賴於人類文明的特定發展階段。它們的力量是他洽的、衍生的。
因此，新神並非“弱”，而是“短暫”。他們的強大體現在改變世界規則的瞬間，但這種強大具有極強的目的性和時效性，他們是世界為了“解決問題”而催生出的特種武器，問題解決後，武器便入庫封存，逐漸生鏽。
但是，上杉宗雪自己似乎有所不同，因為他擁有的獨特力量好像和文化現象沒有什麼關係，他擁有的力量是喚醒死魂、閃回記憶、收復咒怨、完成遺願。
按照這條路走下去，上杉宗雪所代表的“死亡”和“亡魂”並非人類文明的文化現象，而是與舊神一樣的、基於生物本能的自然現象。
只要還有生命會死亡、只要生命存在意識，上杉宗雪的力量就不會隨著概念的完成而衰退，而他的“使命”也不會有結束的那天——因為會死亡和有情緒對生靈來說命中註定永無止息，這是世界法則的一部分。
怎麼，好像，成這套體系中的BUG了？
上杉宗雪心裡覺得好怪，但此時麻衣學姐輕輕地點了他一下：“總之，在搞清楚岸部正臣到底想幹嘛之前，我們先蟄伏暫時避避風頭，否則如果他不計代價地衝到關東來，我們就算有警視廳和世俗力量的保護也很麻煩，只有千日做賊，沒有千日防賊的道理，我們自己就算了，你還有家人朋友和……你的美波繪玲奈明日香他們，你難道能天天保護她們？”
“也就是說，我們先接受對方的‘說法’？”上杉宗雪想了想，也只能無奈地同意。
“不然呢？難道我們要去關西和他戰鬥？新神不是我們能對付的敵人，即使這位新神不喜歡也不擅長戰鬥……至於別的，你現在能說服警視廳‘跨區’去大阪帶上重火力執法？還是讓自衛隊和駐日米軍對大阪來一場‘特別軍事行動’？”
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