楊雲天原本確實抱著“儘快研習”的打算，但當他真正沉浸在這浩瀚的丹道典籍海洋中時，時間的流逝便完全由不得他掌控了。
起初，他只是想參閱一些結丹期以上的高階丹方，彌補自身在丹道知識體系中的不足。但隨著研究的深入，他漸漸發現事情遠比想象中複雜得多。
丹道一途，本是楊雲天最為拿手的技藝。從初入修真界起，他就頂著“小醫仙”的名號，憑藉一手精湛的凡俗醫術讓天水閣眾修士刮目相看。
而後，靠著過人的丹道天賦、卓越的控火之術，再加上“藥尊鼎”這件極品丹爐的加持，他在丹道上的造詣確實小有成就。就拿他煉製的“築基丹”來說，品質確實遠超市面上流通的同類丹藥，常常引得修士們爭相求購。
這種優勢主要源於楊雲天愛鑽研的性格——遇到問題若不徹底想通想透，他決不罷休。
再加上從“莫師兄”處獲得的《萬藥本章》和青翁所贈的《靈族百草圖鑑》這兩部靈植典籍的輔助，讓他在煉丹時如虎添翼。
然而拋開這些外在因素，楊雲天在丹道上的成長卻幾乎全靠自學。無論是那兩部典籍的作者，還是其他丹道前輩，都未曾真正系統地傳授過他煉丹之術。
雖然《萬藥本章》中偶爾會夾雜著“莫師兄”隨手記下的零散丹方，如“築基丹”“辟穀丹”等；《靈族百草圖鑑》在描述靈植時也會附帶一些上界靈族的丹方，但對此界靈植卻鮮有詳細丹方記載。
這就導致了一個尷尬的局面：儘管楊雲天煉丹造詣頗高，但實際掌握的丹方數量卻相當有限。尤其是適用於結丹期以上的高階丹方，除了從“元醫仙”那裡得來的幾張外，幾乎寥寥無幾。
這種“巧婦難為無米之炊”的困境，使得楊雲天即便擁有將單一丹方拆解、衍生出多種煉製方法的超凡能力，也因基礎丹方的匱乏而無用武之地。
而如今，在這座丹塔的典籍海洋中，楊雲天終於找到了彌補這一“短板”的最佳途徑。
不過，若僅是為了研習結丹期以上的高階丹方，本不必耗費如此漫長的光陰。
憑藉修仙者過目不忘的強大神識，記憶數萬乃至數十萬張丹方並非難事，更因為在此無需一爐一爐地實際煉製，只是記憶而已——況且丹經閣中也未必收藏有如此海量的丹方。
真正令楊雲天深陷其中難以自拔的，如同困在此地無法離去的原因，反倒是那些看似基礎的低階丹方。
正如煉器之道在故土與此界分化為“靈紋派”與“本源派”兩大流派，此地的煉丹術雖未形成涇渭分明的體系分野，卻因跨越五千載歲月長河的演變，呈現出與故土截然不同的風貌。
最根本的差異，源自靈植譜系的滄桑鉅變。
這五千年來，不知多少珍稀靈植湮滅在歷史長河之中，又有多少新的靈材應運而生。
就像南海域煉製築基丹的兩位主藥“玄心草”與“風火花”，在故土早已難覓蹤跡，唯有在“方前輩”的洞天小界內尚存孑遺；
而在此界，這兩味靈植卻並不難尋，尤為特殊的一點是，這兩株靈植卻與築基丹毫無瓜葛，反倒是此界煉製築基丹的主材，在故土聞所未聞。
然而奇妙的是，儘管材料更迭換代，丹藥本身卻薪火相傳。
千餘年來，一代代丹師前赴後繼，總能尋得新的靈植替代那些已然絕跡的藥材。這種生生不息的智慧傳承，讓楊雲天得以透過丹方的演變，窺見丹道發展的內在脈絡。
透過系統比對兩地丹方的異同，楊雲天逐漸洞悉了前人改良替換的玄機。
這就像沿著一條蜿蜒的河流逆流而上——他所熟悉的故土丹方僅是下游的風景，而此刻藉助丹經閣的海量典籍，他得以溯流直上，將整條河流的滄桑變遷盡收眼底。
這條“河流”，正是丹道五千年的演變史。
縱是當年著就《萬藥本章》的“莫師兄”，也未能如楊雲天這般，將這段跨越時空的傳承脈絡完整把握。
透過吸收歷代丹師的改良智慧，楊雲天彷彿同時掌握了古今兩種丹道體系，並在這兩種體系間，架起了一座橋樑，尤其在藥材搭配原理上的造詣，更是突飛猛進。
如今的他，已能真正將一份丹方拆解衍生出十幾種乃至數十種變體。
這不是靠死記硬背積累的現成方案，而是深刻理解藥材搭配的內在邏輯後，如臂使指般的創造性推演。
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