“斐月”二字一齣，宛如一記無形的重錘，狠狠砸在了楊雲天的神魂之上。
他孤身立於遠處的陰影中，聽著這個剛剛被天道史書預言的名字，從她口中親自說出，只覺得一股刺骨的寒意順著脊背直衝天靈蓋。
未來，真的被鎖死了。
這並非是他回到過去，知曉了已經發生的“現在”，從而對過去而言那種既定的“未來”。而是他真正地站在時間流逝的此端，眼睜睜看著還未發生的未來，已然定型。
這兩種感覺，對他而言有著天壤之別。
換句話說，他親眼見證了她從“阿斐”與“獨孤肆月”到“斐月”的轉變。這本該是她化神後新生的自由意志體現，卻偏偏與天道史書中那冰冷、客觀的記載嚴絲合縫。他此刻只感到一種深深的無力感——如果連化神者新生的“自我命名”都被提前寫好，那他們這些修士苦苦掙扎、逆天而行，究竟是在創造未來，還是僅僅在按部就班地“演出”劇本？
這種宿命論的壓迫感，猶如一座無形的大山，壓得他此刻幾乎無法呼吸。
看著此刻斐月與眾人交談甚歡，似乎她可以從阿斐與獨孤肆月的身份中隨意切換，彷彿這本就是她人生當中的兩個階段，並無半分違和。
楊雲天強行讓自己冷靜下來，飛速運轉思維，分析這件事的前因後果。
他試圖尋找到一個可以解釋這一切的可能原因，即便是欺騙自己，也要將這件事“圓”過去。
否則，一旦道心不穩，未來……便根本沒有未來！
他回憶著那本“天道史書”，它以一種那樣晦澀難懂的方式呈現，當真是在記錄麼？還是說，它更像是一種推演？
楊雲天以前並非沒有經歷過這等畫面。在數次與強敵對戰時，他就是用了這種“預見未來”的方式，以因果之眼強行開啟那種“萬花鏡”式的無數未來剪影，從中尋找到那或許是唯一一條滿足自己的未來之路，從而戰勝對手。
這算不算也是一種既定未來？如果自己都可以既定未來，那麼作為天道本身，強大如它，為什麼不可以？
一念至此，楊雲天腦海中的迷霧豁然開朗。
這本“天道史書”，並非全知全能的神明在執筆，它更像是一臺精密運轉的“因果推演機器”。它記錄了阿斐的過去，是因為過去已經發生，是既定的“因”；它預言了阿斐的未來，是因為阿斐的三魂歸一、化神蛻變，已經觸動了某種龐大的法則慣性，導致未來的走向在宏觀上已經註定。
這本史書，不是在“創造”未來，而是在“計算”未來。
而出現“斐月”之名這一幕，便是這臺機器計算出的結果，是在無數種可能中，最有可能發生的一種結局。
“師父，您孤零零地躲在這角落裡做什麼？徒兒進階成功，您還沒恭喜我呢。”斐月悄然離開喧鬧的人群，在眾人的視線中，身姿輕盈地一躍，便落至楊雲天身旁。她笑嘻嘻地湊上前，語氣中透著幾分嬌憨與央求。
“恭喜什麼恭喜。”楊雲天故意板起臉，試圖藉此壓下方才因深思而緊蹙的眉頭。
他頓了頓，語氣深沉地說道：“你師父我忙前忙後，歷經五千載的時光穿梭，不就是為了將你變成現在這個模樣嘛。這般辛苦施為，註定了之前的努力在今日必有收穫。你的成功，是因果交織下的必然，用不著恭喜。若是達不成今日這局面，我反倒要問問這賊老天為什麼了。”
這番話，楊雲天刻意用“因果推演”的邏輯來替代“宿命論”的說法。這既是在回應斐月，更是在極力安撫自己那顆險些被宿命壓垮的道心。
“那……那徒兒就恭喜師父！恭喜師父千年籌謀終於達成。若沒有師父，斐月或許永遠都離不開那方世界，遑論之後發生的一切，更不會有今日之成就。”斐月宛如當年那個小阿斐一般，深諳楊雲天的喜好，立馬順杆往上爬，一邊吹捧，一邊殷勤地為他揉肩捶背，端的是師慈子孝、其樂融融的模樣。
楊雲天剛想順口說一句“自助者天助，就算沒有為師，你也會安然無恙的”，但話音未落，他的思緒卻再次不由自主地飄向了那本天道史書——那上面，唯獨沒有他的名字。
若只是看到“過去”的記載中沒有自己，他頂多將其歸結為自身因果被遮蔽，連天道也被矇混了過去。
可細細想來，斐月能有今日這番成就，與自己根本就脫不開干係。正如她所言，若無自己，便絕無今日的斐月。若光是“過去”還能勉強解釋，可若再加上那滿篇預言的“未來”呢？
