楊雲天那灼熱的目光僅僅閃爍了一瞬，便迅速歸於沉寂。
心動，卻不動聲色；貪念起，卻不著痕跡。
此刻，一直沉默不語的那人，在太叔講解完此地的關隘與忌諱之後，忽然接過了話頭，緩緩道出他的感悟。這畫面看上去頗為矛盾——分明是他的存在，導致無數劍師在此折戟沉沙，像是他不願見人成功；可此刻，他卻分明擺出一副殷切盼望二人過關的模樣。
恰如楊雲天自己。他心底翻湧著一股強烈的衝動——想要降服此物，想要找到它的本體。可他面上依舊是那副雲淡風輕、毫不在意的樣子。
之前那份對秘境無慾無求、事不關己的姿態，在認出對方真正身份之後，已蕩然無存。
並非他之前故意裝清高，實在是所求之物不同罷了。正如有人家宅著火，卻仍步履從容、面不改色——那燒的一定不是他自己的房子。
可楊雲天早已不是那個喜怒形於色的少年。他在認出此人——或者說此人背後所代表的那件寶物之後，便已暗下決心要將其收入囊中。但欲收服此物，先需弄清它為何是如今這副模樣。
自進入秘境以來，所聞所見、所觸所感，加上與此人的交集，楊雲天原本認定他是一股意識、一道執念。
此刻將它擺回“本體”的位置重新審視，他終於看出了一絲端倪。
此人仍是一股意識，甚至可以說是由萬千相同意識擰合而成的一股洪流。但這股意識並不屬於那物自身，而是屬於整個秘境——像是被人強行灌注到某物之中。
這就像楊雲天所掌握的本源派啟靈之法：他可以讓原本無靈之物生出靈智。可以是以秘法溫養，讓其自行萌發；也可以像助寒攸寧那樣，藉助執念等外物誘導而生；還可以更直接——將某個已有靈識強行注入其中，如同奪舍。
但無論哪種方式，都有一個前提：你必須知道此物是什麼，知曉它原本的稟性。
無鋒真君當年知不知道這塊“無靈之物”究竟是什麼，楊雲天不得而知。
但他可以斷定，無鋒真君一定無法用常規手段讓此物自行生出靈智。
這塊“無金”的層級太高了，即便有方法，也絕非此界所能企及。至少楊雲天自己就無法讓識海中那三物自行產生靈智——它們之前的一切反應，更像是本能，而非被喚醒。
於是，無鋒真君採取了一種近乎“奪舍”的方式：將秘境中無數劍胚的意識抽離出來，擰成一股，強行灌入此物之中。
而問題恰恰出在這裡——物件與意識，骨子裡就不匹配。
若此物不是“無金”，而是其他什麼東西，在這萬千劍胚意識的洪流灌注下，它早已成為一塊完美無瑕的劍胚之王。
可偏偏，它遇上了“無金”。
那滾滾洪流、那股迫切渴望被“鍛造”的意識，撞擊在超越此界力量的“無金”之上，反倒成就了“無鍛之金”。
“鍛”，是金之一道核心之一的人為干預；“無鍛”，則是天生完美——無需鍛造，無需打磨，不染纖塵。
無鋒真君成功了。他確實讓這塊本不可能在此界啟靈的“無金”生出了靈智。可他也失敗了——這道靈智不但沒能助他掌控此物，反而與“無金”自身的稟性發生了根本的衝突。
一個天生圓滿的存在，卻被灌輸了“渴求鍛造”的意念。這就像讓魚兒學爬樹，讓飛鳥學潛泳——不是絕無可能，卻是逆性而為。
於是，無鋒真君在飛昇之際，沒有將它帶走，而是留在了此地。
他希望世人能找到它、發現它，更希望那刻在石碑上的揭語，能讓這道不屬於“無鍛之金”的靈識，最終認清自己是誰。
這是他能為它做的最後一件事——不是替它想明白，而是讓它自己去想明白。
可現實往往事與願違。
它不但沒有想明白，反倒被這兩股意識不斷地撕扯、折磨。
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