劍胚若不去被鍛造、祭煉，那還能成劍麼？若無法成劍，那還能做什麼？恐怕那些失敗的劍胚中，有一部分是它出手阻止所致，還有一部分是自願毀去的——它們以這樣的方式，向自己這位君王“進諫”。寧可毀去，也不願苟且。
它此刻的情形，與當年王也的情況有些類似。
王也那些分身的問題，是“萬我”與“歸一”的本源之爭，楊雲天尚且尋得了法門，幫助王也實現了萬我與歸一的平衡。可眼下，他自己恐怕也是鞭長莫及——實在是這塊無鍛之金的層級太高，他也無可奈何，只能在它這股意識上下功夫了。
此刻，在那人的幫助之下，太叔與寒攸寧將劍胚沒入潭水之中，讓劍胚體會那由生及死的過程。更是因為此人主動提示，二人的進展極快，潭面上不時泛起細微的漣漪，像是劍胚在呼吸。
楊雲天默默轉向一旁，再次打量起此地石碑上的內容：“萬劍歸宗，唯我獨尊；得一劍，失天下。”
這句話，恐怕也是當年無鋒真君的真實寫照——為了得到這一劍，以萬劍為祭。
而那暗面謁語，更是直白到令人感到好笑：“得一劍，失之‘得’之心。”
無鋒真君企圖用“得”與“失”去闡述“鍛”與“無鍛”。楊雲天自問做不到——尤其是在發現這東西關乎自己後續道途時，放下這“得”之心，談何容易。
而無鋒真君恐怕自己也沒有做到，否則他便不會用那種方法，強行讓這塊劍胚產生靈智。
可楊雲天此刻更想知道的是：在得與失、有鍛與無鍛，甚至是有與無之間，真的再沒有其他的存在了麼？
就像“空”——它可是從“有”到“無”的過程，也可以是“無”中生“有”的逆襲。
這個過程，可以是咫尺，但同樣可以是天涯。
可“空”本身又是什麼呢？或者說，就像高矮、胖瘦、有無一樣，與“空”相對應的又是什麼呢？叫“不空”？
那這“不空”到底屬於“有”還是屬於“無”呢？若沒有與之對應的東西，那麼憑什麼叫做“空”？它的意義究竟在哪裡？
如此這般，在那三人還在關注劍胚進展的時候，楊雲天腦海中浮現出這些奇怪的想法，一個接著一個，卻沒有答案。像是石子投入深潭，只聽得到回聲，卻看不見底。
也不知具體過了多久，在太叔的欣慰與寒攸寧的歡呼當中，楊雲天“甦醒”過來。像是從一場很深的夢裡被人輕輕喚醒。
他與那人再次四目相對。
楊雲天從那人眼中看到了欣喜，看到了焦躁，看到了他在極力剋制自己的慾望，看到了他努力想擺脫識海內另一股出手破壞的念頭。兩種意志在他體內交戰，誰也不肯退讓。
可那人從楊雲天眼中看到的，只有深邃——比這歸墟潭潭水更加深邃的神情出現在楊雲天眼中。他不明白這是什麼，但他感覺到一絲希望。
不是那種“有辦法了”的希望，而是那種“這個人也許能理解我”的希望。
倒數第二站——無涯崖。
四人出現在崖底的時候，前幾關還信心滿滿的太叔，早已是眉頭緊鎖，面露愁容。
上一次，他便是失敗在這裡——若非楊雲天出手搭救，自己早已身死道消。此刻再次來到此處，前路卻依舊坎坷，他並沒有從上次的失敗中感悟到什麼。這一次，自己能過去麼？
“登崖。”楊雲天只說了一句，便率先踏上第一層青石階梯。
身後三人依次跟隨，腳步不一，心思各異。
徒步走上山，如同朝聖——這是此地的規矩。一路要經過大大小小的禁制關隘，不能一步登天，更不能依靠法器法寶等抵擋防護。
考驗的是心，更是體魄。這上山的過程本身，便是對劍師的一種磨礪。
不過好在，楊雲天不守規矩。
。去劃刀一，匕蛟出手隨天雲楊，際之現出法陣道幾初起在
。為行的”舉一此多“似看這次每天雲楊了去免，現出法陣無再便，手揮一接直是更人那中隊，後隨。下留有沒都跡痕點一連，無虛作化，散消般霧煙如便法陣那
。登攀上向地梯階個一步一了擇選舊依卻天雲楊，礙阻法陣有沒便即可
。走麼這都他，在不在矩規。矩規乎在不他是而——守不是不也，矩規守他是不。矩規的登攀步徒點那著守舊依他彿彷，躁不急不，慢不不
