與鳳皇討論的是火之一道。鳳皇天生便懷有涅盤真火，而她為了融合那南明離火，已付出了不知多少年的心血。在未來很長一段時間裡，她都將在這兩條火之大道間輾轉求索。
楊雲天則是為最後的“無火”做準備。五無之中，只剩下火之一道尚未真正融匯。雖說那最後一步的前提是“先掌握四無”，可不妨礙他提前深入火之一道。
更何況，他手中還握著噬靈之火、天罰雷火與冰髓冷焰——三火併蓄，在鳳皇這位火道大家面前，倒也不算空手而來。兩人相互交流之下，彼此的收穫都頗為豐厚。
口中與鳳皇探討的是火，楊雲天手裡顯化的卻是雷。
一枚枚雷文在他指尖浮現又消散、消散又浮現，熟練得如同呼吸。
金生水則雷現——他對雷法的淵源再清楚不過。第一次來到萬妖域時，他便與雷法結下了不解之緣。雖然雷系功法得到得稍晚一些，可幫此界妖修們渡雷劫，可是來此地不久便發生的事。
可以說，也正是因為有了“幫人渡劫”這檔子事，他才會結交那些人，才會進入天罰營，才有了後來的種種因果。楊雲天對雷之一道，同樣爛熟於心。
而自從在雷淵深處從那片石壁上感受到那股“無”之意後，他便一直在琢磨一件事——自己能否也將這股“無”之意施展出來？
原先自然是沒有辦法。可現在，在得到了無鍛之金以後，或許不一樣了。
既然金生水能產生雷，那麼若將“金”換成無鍛之金，將“水”換成無垠之水——那產生的雷，會不會也帶上那股“無”之意？
想法應該是對的，他相信這條路沒有走錯。可問題仍舊是那個老問題：他驅使不了識海內那幾物。它們像幾頭沉睡的遠古巨獸，任憑他如何呼喚，都不肯睜眼。這一年多的治療中，不論他體內金、水兩種靈力如何引導那無垠之水與無鍛之金，都如石沉大海，完全得不到回應。
“有”的盡頭，便應該是“無”。
可楊雲天不論如何施展功法，即便將金水二行催發到極致，仍然寸步難行。
奇怪的是，也並非全無反應——只有土行一道，在與那息壤連結時，有那麼一絲絲微弱的回應。
土行為什麼可以？因為楊雲天的土，不是厚土，而是“空土”。而在無鋒秘境中的經歷，早已讓他明白——“有”與“無”之間，還隔著“空”。它連線著有與無，可長可短，可近可遠，但不能沒有。
楊雲天此刻拿捏不準的，不是沒想到這中間的“空”，而是如何繞開“空土”裡面的“土”，只留下“空”。
畢竟他需要的是“金生水”——雷法的根子在金水相生，與土關係不大。
而想要引出那股“空”，就繞不開《歸墟載道經》。可一旦運轉那功法，“土”便跟著來了，如影隨形，怎麼甩都甩不掉。
這才是真正困擾他的地方——不是沒有“空”，是“空”永遠帶著“土”。如何將“空”從“土”中剝離出來，只取那一縷虛無之意？
“你說的，本宮大體明白。”鳳皇聽完楊雲天的困惑，沉吟片刻，緩緩開口，
“想從有到無，需要‘空’來接。可你自身的‘空’卻來自土行。雖說在五行當中，土為中央，且為基石，但也不一定一切都必須以土為始。
你自然是因為修了五行，才有了這種執念。可你想想，天下又有多少不修五行、只修一行的修士？你讓本宮這等只修火行的人，該如何從有到無？我們本就無法引借他行——那該怎麼辦？”
她頓了頓，像是在斟酌措辭：“所以本宮覺得，你陷入了功法誤區。五行是可以相生、相剋、隨意轉換、自行輪轉，卻也可以獨自存在，不依靠於其他外物。
就像你的‘空土’一樣——其他四行，包括冰、雷、風，都有自己從有到無的法門，或者說，有它們自己的‘空’。”
楊雲天與鳳皇的討論，並不只侷限在火之一道。在他提出自己的困惑後，鳳皇便給出了這番見解。
不得不說，鳳皇乃是化神修士，不論眼界還是經歷，都遠勝真實修為只有元嬰中期的楊雲天。
她雖驚訝於楊雲天思索的問題早已超出了普通元嬰修士的範疇——甚至她自己也給不出準確的答案——但畢竟底蘊深厚，看問題的角度同樣刁鑽。她以自身為例，為楊雲天分析、開導。
“就好比你的‘空土’。”鳳皇繼續道，“在火之一道里，除了火，還有‘燼’。何為燼？曾為火，今非火，卻也不是無火。本宮只能想到這裡。若是本宮的涅盤真火與南明離火融合成功，或許能有一絲你說的那種‘無火’之意。可現在，還不行。”
