第131章 元聖思凡
“真鉛若煉須真水，真水調和真汞幹。
此為原著中，所言子母河與落胎泉的丹決。
而若得水朝元，需身不動，精固。
曹空頓有所悟，所謂精，即為元精，又可稱之為真鉛，人若要生，需以此為基，可視為先天根本。
若想得真鉛且使其固，則需真水，真汞相調和。
其中，真汞即為後天之炁，真水即為元陰亦腎陰。
曹空繼而凝眉，那真汞和真水該如何調和。
他目落子母河水和落胎泉水上，此二水，正對真水真汞之意，心念一動，使得兩水各自分出一小團，相混合。
曹空用心感受，以法眼去觀，子母河水竟與落胎泉水在混合一起，一種微妙的變化開始了。
子母河乃陽水，落胎泉水乃陰水，兩水交織，如同陰陽交融，坎離相交顧。
陽中有濁陰，陰中有真陽，亦交織相融，而後，兩水融合間，忽的咕嚕一下，曹空眸光微動，這兩水竟變的毫無靈韻了。
“胎氣，落胎？”
曹空細細揣摩其中奧妙，繼續回想原著中關於此二水的丹決。
“真汞真鉛無母氣，靈砂靈藥是仙丹，嬰兒枉結成胎象，土母施功不費難。
“是需要五行之土來調和嗎？土母即黃婆，又為真意，用真意來調真汞真水？”
曹空越想，越覺此路是對的，於是抽落胎泉中之真陽，僅僅去填子母河中濁陰，而不動陽水之氣。
但見子母河水中濁陰漸消，竟散發一股渾然如一之感，予人一股生命力，可強稱之為元精之意象。
不過因子母河水，此刻乃無根之水，縱然得了元精意象，卻也不能長久。
不過如被人飲之，當能借此誕下子嗣，且非是濁陰所產的女娃，而是男女皆有可能。
曹空面盈笑意，果是如此，水朝元可修，即以真意，調和真水真汞，抽坎填離，可得真鉛堅固，至此精固。
不禁為天地造物之巧妙所感嘆，此二水，恰應修行之道啊。
而後隨手打散子母河水，他已悟出水朝元之道，此水留之無用。
遂以此法去修。
有癸水精氣後，曹驤先以其滋養柳仙根基，又出手為其煉了丹，開了藥方，只需按法去做，可在十餘年內可彌補根基之虧。
柳仙是謝了再謝，之後向曹空二人辭別，又回至騰幽山，欲安心修養。
曹空則繼續修行，抽坎填離，調和真水真汞以得腎中元精。
水朝元之路可謂對他是一覽無餘，至多三十年，可得水朝元。
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