方言稍微頓了頓，然後第一反應是去診患者腳上的脈，上次有個沒有脈搏的就是這樣診斷的。
不過剛才方言已經看到了，她腳上的幾個位置其實也有這樣的傷。
而且上面已經結痂了，方言想要去摸還比較困難。
方言思考了下，還有什麼可以診脈的位置呢？
《御修醫方類聚》收集的一本唐代的軍醫書，和上次的《永樂大典》裡的《開元廣濟方》殘卷，記錄了兩種辦法。
第一種遇到患者在四肢無法診脈時，便以頸部人迎脈作為替代，這在現代中醫裡面是輔助診斷的，診脈辦法相對複雜，方言知道怎麼診，但是沒有用過。
《靈樞》裡面也記錄過，這裡是用來候人體陽氣的脈位之一。
此外，還有個相對隱蔽的位置，在人體的腹股溝，這裡是股動脈中醫稱“氣衝脈”但操作需患者配合暴露部位，且私密性較高，實際限制很多，一般不會做優先選擇。
但是頸動脈上的脈搏，方言不一定能夠保證準確度。
要麼，現場就得有這方面的專家才行。
可惜現場就算是有，人家也未必會幫。
所以這事兒還得自己來，只能趕鴨子上架了。
寸關尺位於手腕橈動脈腕橫紋上，分寸、關、尺三部，對應臟腑左心肝腎、右肺脾命門，綜合反映臟腑氣血陰陽狀態。
人迎脈又不一樣，他位於喉結旁開1.5寸約兩橫指處，是頸總動脈搏動點，屬候陽氣之脈，側重於體表陽氣盛衰。
不同於寸關尺的舉按尋三候，人迎脈因位置淺表且靠近大血管，要採用輕舉緩按。
指腹浮觸皮膚表層，初判脈象是否浮數，稍加壓至皮下，探測脈力強度。
“小方大夫，這怕是不好診脈呀！”黃啟明這時候突然幽幽的說道。
方言轉過頭看了他一眼，老頭多少有點陰陽怪氣了。
不過他笑了笑，說道：
“黃教授說的是，確實不太好診脈，不過也不是沒辦法。”
“我剛好還會一招唐朝軍隊的診脈法，專門針對手腳受傷不能診脈的患者。”
“哦？”黃啟明一怔，旋即露出個懷疑的目光來。
他看著患者身上都快爛完的情況，不知道方言想從什麼地方診脈。
結果這邊方言也不搭理他，站起身來到患者身邊，對著她說道：
“來，稍微把頭抬起來一些，然後緩緩呼吸。”
患者也不知道方言打算幹什麼，只好照做。
方言這時候屏息凝神，指頭避開患者頸側細微血痂，輕懸於喉頭旁約兩指處。
接著閉上眼睛，開始認真的感受起來。
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