魔道在這裡，受到了一種心靈方面的壓制，這裡是大和尚的主場所在，若非龍魔根系在於袁截，此時早已被驅逐到外界。
佛門修行的手段，多是直指心靈的法門，甚至一些法門，直指心性，與天魔手段，殊途同歸。
大和尚遠隔千里，卻依靠其佛法修行，將此善人渡，化實為虛，短暫超脫於世界之外。
“那地方，看來是過不去了。”
袁截看著遠處的佛塔，若有所思道。
第一天的時候，他來到善人渡，便是這樣的情形，霧氣瀰漫，卻並未有此佛塔，自此處一路向北，約行二百里，即回到此渡口所在。
當時，天色轉白，一切皆如平常，唯有此塔，突然出現。
袁截嘗試向佛塔所在的那個方向靠近，但那佛塔與他之間的距離，都沒有絲毫的縮短。
那座被本地人稱為羅漢塔的尋常所在，似乎是他所無法到達之地。
袁截勾連自身神性去看，此善人渡方圓二百里，形如畫卷，亦如轉輪，共有五層，自外向內而看。
一層為，白霧所在，形如雙手託舉，托起畫卷。
二層為日月所在，週而復始，輪轉不休。
三層為種種梵文佛音，蘊藏力量，不斷拖著第四層的畫卷轉動。
四層為五百羅漢之相，紅塵百態，皆在其中。
五層則為一座佛塔，綻放佛光，似乎被五百羅漢所簇擁，仰視。
五層畫卷，不斷轉動，便是此善人渡的神秘學模樣。
而袁截以法咒體系的蛇目來看，這座善人渡，卻是一顆泛著金色的眼眸，而佛塔就是眼眸的瞳子。
這座善人渡的一切，除了此間居住的那些民眾以外，皆是虛妄不實，類似於幻象的存在，被一顆眼眸，容納在視線之中。
“龍魔，可有破局之法？”
“……此處，當是那和尚，以自我空性，所演化的無間世界。
所謂無間，其義有五。
一稱趣果無間，即命終之後，直接墜入此中，無有間隔。
二稱受苦無間，墜入此中，直至脫離，其間所受之苦，無有間斷。
三稱時無間，即時間往復，相續而無間斷。
四稱命無間，即壽命無間斷，永恆之苦。
五稱身形無間，身形便滿其中，而無間隙。
依我觀之，大和尚修行，尚未能將此無間之道圓滿，故而此世界之中，種種皆虛，卻要有眾生為依，方能自然運轉。”
“你的意思是，讓我將此間所有生靈，盡數誅殺。”
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