源明藏不答，只微笑：“國師問佛子，你的初心是什麼？”
明光道：“弟子覺時，發下宏願，願效法師祖傳，將我佛之法弘揚天下，普渡天下眾生……”
源明藏道：“佛子既然發下宏願，傳佛法於天下，當然應該不吝惜將佛法傳給希望聆聽聖道的人。如今在無遮寺中，有一人，正等著佛子你的開示，佛子可願往無遮寺弘法？”
明光疑惑：“曇無國師不是正在無遮寺嗎？”
源明藏：“希望聆聽聖道的人，正是曇無國師本人。”
明光“呀”了一聲，源明藏繼續道：“佛子既然認為國師已生‘後心’，墮入惡障，不知佛子是否願意拯救這隻迷途知返的矇昧之人呢？佛子應該知道，覺者就算墮入魔障，修行俱損，可是隻要能重拾本心，重新修行，也可以重證大道。你的師父曇葉禪師就是一個例子。”
明光立在原地，呆若木雞。
曇無國師知道自己墮入魔障，希望讓自己去無遮寺弘法，助他重證大道。這是真的？還是曇無國師騙他前往無遮寺的陷阱？
他舉棋不定，斟酌道：“曇無國師是我的師長，他的修持遠高於我。他若真有心重修，又何須向外而求？”
源明藏：“聞道有先後，佛子何必自謙。國師大人的意思是他已在無遮寺外設下法壇，與佛子你坐而論法。如果佛子你能夠說服他，他便可以放棄關於無上佛國的一切計劃。不僅交還被俘虜的承劍府眾人，甚至道源心火也可以交給你，讓你還給玄真觀。從此曇摩寺、承劍府、玄真觀三派重新修好。”
至此，明光終於心動。這十幾年，曇摩寺、承劍府、玄真觀關係本是冰點，是李璧月、玉無瑑性情好，對他和善。如果能救回人質，拿回道源心火，倒是可以彌補他心中的歉意。
而他所做的只是在無遮寺論法中勝過曇無國師。
他自開悟之後，已然通解各經要義。曇無國師雖是他的師長，也未必一定勝過他。話說回來，他如果不能將已失“初心”的曇無國師重新引回正軌，將來又如何開壇弘法？
明光終於點頭：“好，我跟你去。”他看向窗外，“可是李府主不許我離開承劍府，府中各處都設有守衛，只怕難以出去。”
源明藏見他應允，哈哈一笑道：“這等小事，何足掛齒。我早打聽過了，李璧月昨日跟著京中百官，送那老皇帝的棺材去帝陵安葬，今日還沒回來。我們忍者，最擅長的就是隱身藏匿，只要李璧月不在，這承劍府的防衛就是個四處漏水的篩子，保管沒人發現。”
***
無遮寺位於長安城西二十里處，是曇摩寺的分寺之一。
無遮意為沒有遮攔，一切眾生，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，皆可聲聞菩提妙法，得證果道。無遮寺每隔三年會舉行一次無遮大會，向參與的百姓、僧人開壇傳法。曇摩寺的高僧們若在經義上有不同的見解，就會在這裡舉行辨經大會，因此無遮寺的佛殿前設有兩座漢白玉的蓮花法座，以供高僧們辨法論道。
只是自傳燈大師東渡之後，曇摩寺舊俗已廢，此地已許久不曾啟用了。
今日，早已廢棄的禪院重新響起梵誦鐘聲，百名僧侶席地而坐，一同望向最中央的蓮花法座，等待聲聞菩提妙法。
蓮花法座之中坐著一老一少兩名僧人。
老者著紫色袈裟，法相莊嚴，手持檀木佛珠，沉著若定。正是曇摩寺方丈，曇無國師。
少者著白色僧袍，臉上雖稚氣未脫，但其舉止從容有度，一雙眼睛閃爍著智慧的光芒，其情態氣質絲毫不亞於修行數十年的得道高僧。正是曇摩寺的佛子明光。
兩人在蓮花法座上坐定，明光抬起頭，望向對面的曇無國師。雖然後者已改換裝束，完全看不出身為琳琅商號掌櫃的影子。可是他望向自己時，那慈愛又充滿期望的眼神，也足以讓明光一眼看出，眼前之人正是在雲臺寺點化自己，指引著自己修行之路的祁掌櫃。
他壓下心頭千絲萬緒，按照曇摩寺辨經的規矩，施以佛禮，道：“佛法之學，國師為先，明光為後。後學不才，欲與國師一辨經中真義，請國師先出題。”
曇無國師輕捻手中佛珠，道：“今日的題目是：‘諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂’，請佛子一論自己的看法。”
明光心中一動。
“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”，此十六字出自《涅槃經》，意思是說“世間萬物，無一得以常住不壞。有生則必有滅，因此，唯有超脫此生、滅的世界，才可達到寂靜的境域。”
