一眾儒家大佬，竟然被一個非儒家弟子質問學沒學過《論語》。
當儒家的君子六藝中其他幾項都是擺設麼？
看著陸鳴囂張的樣子，一眾儒家大臣不斷安慰自己，君子動口不動手。
孔夫子研究君子六藝的時候，也沒說該怎麼對付力能扛鼎的人。
孔子：怪我嘍？
你說什麼廢話，抱起城門閂砸他就完了。
可惜，這幾位儒家大臣沒有孔子的體魄，也沒有孔子的胸襟。
“怎麼，罷黜百家之前，儒家能做到這些，罷黜百家之後就做不到了麼?
還是說，大漢獨尊儒術之後，儒家地位太高，已經不屑再遵循孔夫子的教誨？”
誅心之言，這是誅心之言。
在孔子後人面前說他不遵循孔夫子的教誨，這和當面罵他數典忘祖有什麼區別。
“富民侯此言差矣，我等儒家弟子自然是學習過《論語》的，自然也遵從孔聖的教誨。”
倪寬自問這些年對得起先賢教誨，不能接受如此指控。
“所謂君子六藝，原本是周代國子們所應具備的本領，孔聖認識到其中的六藝對培養君子的巨大作用，因而納入到儒家的修習範疇。
以六藝培養君子，使我等儒家弟子文武兼備，方能配得上儒家今日之地位。我等從不曾忘記孔聖教誨。
富民侯若是願意把數學傳授給儒家弟子，倪寬願意第一個學習。”
擺明態度後，倪寬笑著道：“富民侯多心了，不管是算學還是數學，儒家都不會因為學派之別而有所排斥。
況且六藝本身並非獨屬於哪一家，沒有學派之分。
總不能因為大漢軍中有萬千弓弩士兵，就說他們都是我儒家弟子吧，儒家弟子也不會因為學習了“樂”就變成倡優。”
儒家大臣們鬆了口氣，多虧有倪寬穩住局面。
“我等怎會忘記孔聖教誨，只是沒想到富民侯竟然願意將數學傳遍天下，一時間沒有反應過來。”
今日的成績對比太過誇張，不引入數學，以後儒家的君子六藝就成了殘次品，還會被說成背棄孔聖教誨。
不管世人怎麼想，倪寬的話暫時說服了他們自己，儒家不會因為學了數學就比不上富民侯師門的學問。
“朕當初罷黜百家，是因為無為而治的黃老學說已經不適合當時的大漢。
朕要改元建制，朕要一改此前七十年對匈奴的和親之策，朕要為大漢鑄造鋼鐵般的脊樑，要讓四夷再不敢冒犯我大漢天威。
朕當初選擇了儒家，因為儒家是最好的選擇，希望你們繼續保持。”
言語中的敲打之意再明顯不過。
因為儒家是最好的，朕才會選擇儒家。選擇儒家不是為了成就儒家，而是為了成就大漢。
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