第700章
“然，大抵而言，會試取中貢士之數，多在三百名上下。譬如嘉靖、萬曆年間，常取三百餘人，經殿試後分授官職，或入翰林院修撰編修，或外放知縣、推官。”
李邦華講得認真，朱由校也聽得仔細。他微微頷首，插話問道：“朕聽聞國初曾有‘南北榜’之事？”
李邦華立刻回答：“陛下聖明，確有此制。洪武三十年‘南北榜案’後，為平息物議，平衡天下文脈，至洪熙、宣德年間，便逐步確立了‘分地而取’之制。將會試試卷分為‘南卷’、‘北卷’、‘中卷’。
南卷取士之數，約佔十之六五，涵蓋浙江、江西、福建、湖廣、廣東等地；北卷約佔十之三五，涵蓋山東、山西、河南、陝西、北直隸等地；中卷則如四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽、廬州等地，酌情錄取。
此乃祖宗為求地域平衡，使天下英才皆入彀中之良法美意。”
朱由校恍然大悟，這不就跟後世高考分省錄取制度類似嗎？都是因為教育資源不平衡而採取的平衡之策。
果然歷史總是驚人的相似，果然前人之事，後人之師啊！。
“整個科舉流程，規矩森嚴。”李邦華繼續補充道，
“試卷須彌封、謄錄，以防舞弊。三場考試，分別為四書五經義、論詔誥表判策及經史時務策，旨在考察士子之經學根底、文書能力與治國安邦之見識。”
“此便是我大明科舉取士之大致規程。今歲秋闈乃是開端，如今禮部堂官空缺，諸多籌備事宜皆需儘早定奪。
主考官之人選，更是關乎士林風向，責任重大，非德高望重、學問博洽之大臣不能勝任。故臣與元輔，特來請陛下示下。”
朱由校聽罷，手指輕輕敲擊著御案，沉吟良久。
李邦華的講解條理清晰，讓他對明代科舉有了更系統的認識。他穿越過來不到一載，他一直在努力融入這個時代。
畢竟若僅憑後世瞭解的隻言片語，想要治理好一個國家，那純粹是痴人說夢。要推行改革，必須先了解這個時代的執行規則。
“李愛卿剖析甚明。”朱由校終於開口，聲音沉穩，“科舉乃國之重典，更是天下寒門士子晉身之階，務必確保公正嚴明。禮部尚書一職，關係重大......且容朕再想想。”
他頓了頓，腦海中飛速思考。禮部掌管國家禮儀、外交、教育、科舉及宗族禮制，這其中，教育與科舉，正是他未來計劃中關乎國本、亟待改革的核心領域。
所謂“教育為立國之本”，若要開啟民智，培養真正能經世致用的人才，改革必須從教育這個指揮棒開始，所以禮部尚書的人選他得好好斟酌一下，若是選個迂腐守舊的老學究，到時候改革推行不下去，悔之晚矣。
而且明清兩朝的科舉考試，以八股取士，後世可是有一群人天天在網上批判，由此選出來的那些皓首窮經、只知“代聖賢立言”而缺乏實際辦事能力的官員，某種程度上正是王朝走向僵化的縮影。
文章雖工，於國何益？
