第719章
“顧愛卿，教化乃“治國安邦之根本、人倫秩序之基石、民風淳樸之源頭，你在禮部任職多年，想必對國朝文教之事頗有心得，可否為朕解惑？”
顧秉謙心中稍定，知道前面是陛下的考校，現在才是真正進入正題，當即整肅衣冠，從容應答：
“陛下以教化喻國本，實乃至理名言。臣在禮部二十餘載，親歷文教興衰，深知其關乎國運。太祖高皇帝雖起於寒微，卻深明‘建國君民，教學為先’之道，開國之初便定下崇儒重教之基。”
他略作停頓，見皇帝神色專注，便繼續詳述：“我朝自洪武肇始，便極重教化。洪武八年，太祖下詔‘天下立社學’，明令‘每五十家設社學一所’，‘延師儒以教民間子弟’。同時確立府、州、縣三級官學體系：府設府學、州設州學、縣設縣學，開歷代未有之系統官學規模。”
“至永樂年間，此制更臻完備。”顧秉謙如數家珍，“全國有官學一千二百餘所，衛學二百餘所專教武官子弟；社學之數，更如星羅棋佈，遍及城鄉。”
“有意思。”朱由校忽然插話，眼中閃過思索之色，“如此說來，我大明早已建立起從京城到地方的完整教化體系？”
“陛下明鑑。”顧秉謙躬身道，“不僅如此，生員名額亦有精細規制。禮部根據地方人口、賦稅核定：府學廩生四十人，州學三十人，縣學二十人。”
（廩生可領官府補貼，歲給米六石；額外錄取者稱增生，名額與廩生相當卻無補貼；再額外錄取稱附生，無名額限制。這便是‘廩—增—附’三級體系。）
朱由校聽得入神，不禁暗歎太祖朱元璋真乃一代雄主。在元末戰亂的廢墟之上，竟能構建起如此縝密周詳的教育體系。
雖以數百年後的眼光審視，其中不免有其時代侷限，然在當日，能有這般制度設計與遠見卓識，已堪稱曠世罕有。
顧秉謙察言觀色，見皇帝興致正濃，語氣漸沉：“然自成化以降，情形漸變。民間書院開始興盛，多由致仕官員、地方名士倡辦。此類書院初時確也育才無數，講學論道，蔚然成風。然近年來，其弊漸顯，魚龍混雜，已非昔日純粹向學之所。”
他略一斟酌，“其中一些書院，假講學之名，行結黨之實。無錫東林書院便是其中典型。其門前所懸‘風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心’一聯，看似胸懷天下，正氣凜然，實則暗藏干政弄權之心。”
“各地書院往往相互聲援，師生以門戶相標榜，以學問為黨爭之具，漸成朋黨之勢，干預朝政，淆亂視聽。此風若長，實非國家之福。”
“更嚴重的是，”他神色愈發凝重，言語中透出深切的憂慮，“自嘉靖以來，官學衰敗之勢，觸目驚心。多地官學學田被地方豪強巧取豪奪，教諭俸祿常年拖欠，以致師道不存，尊嚴掃地；因經費匱乏，學舍多年失修，樑柱傾頹，窗牖破敗，難以為繼；衛學停辦近半；至於太祖當年苦心推廣之社學，更是十不存一。”
言及此，朱由校心中也是一驚，細細想來，歷史上的大明衛所曾是何等的人才淵藪，堪稱支撐帝國半壁江山的基石。
