魚類有一些很奇怪的特性，例如在水體中電場較強時，它們會保持順著電場線的方向遊動，這叫魚的趨向反應。
這是一個常見魔術，會被很多不明真相的群眾認為是給魚餵了磁鐵。之所以是磁鐵，是因為磁鐵是某些人所知道的最神奇的事物。就像許多人遇到高深的知識立刻喊出“量子力學”，並不是他們懂量子力學，而是量子力學已經是他們認知的極限。
少華部落暫時無法操作電場，但他們現在已經可以利用魚的另一個特性。
當魚類在水中遇到障礙時，將百分百轉向更為開闊的水域。
利用這個原理，透過在水中的巧妙佈置，可以將魚群驅趕到固定的位置，且無法逃離。
陸遠率領一隊族人，攜帶漁網、木樁和錘子前往部落的取水河流。
對此，皇叔同學感到分外不解。
皇叔是最先掌握編織草鞋的那位族人，不止草鞋，他還率先掌握到陶輪制胚的工藝，他是部落中最聰明的一個，頭頂數個仙位，不過老陸還是習慣調侃他是皇叔。
皇叔年紀輕輕，看牙口應該不到十五歲。現代這個年齡還是未成年的中二年紀，但在部落時代，他已經是族人的頂樑柱。他甚至在隔壁部落有個相好，那個相好甚至給他生了個女娃。
部落時代，一個部落的內部成員都是表親，為了防止近親繁殖造成重大缺陷，繁衍行為只會發生在部落和部落之間。定期的“交流”後，返回部落的女性生下孩子，那麼這個孩子就是本部落的成員。
這是母系社會形成的原因，而不是說非得女性坐在族長的位置上發號施令才叫母系社會。
儘管學界傾向於母系氏族“只知其母不知其父”，但根據陸遠等人這些日子的觀察，其實他們大部分是知道的。哺乳動物大多能認出自己的後代，血緣之間的連線相當緊密，更何況這還是一個巫術力量確定存在的年代。
作為部落中最有技巧的獵人，皇叔對自己的叉魚手藝相當自信，所以他跟上捕魚的隊伍，準備給為自己賜名的陸遠導師露一手。
可是他發現導師沒有帶長矛，而是一張網時，他陷入了自我懷疑。
“導師，這東西真能插到魚？”皇叔擺弄著漁網問，他也是第一次見到漁網，還以為這東西是某種繩索。難道繩子能綁住水裡的魚？
“嗯，也可以說是綁住魚吧。皇叔，好好看，好好學，漁網你們會用很久很久。”
老陸隨口回答，頂著陽光，站在齊腰深的河水中。魚翔淺底，清風微漾，對岸蘆葦婆娑，有白鷺沖天而起。
這些天和族人們待在一起，連帶著他本人和小夥伴們的心情也變得輕鬆愉快。現代人的苦惱和種種心理因素，歸根結底是找不到自己在那個無比龐大的社會中的定位，人們不知道自己是誰，要做什麼。可在部落時代，每個人都有自己清晰的定位，知道自己今天要做什麼，明天要做什麼——如果有明天。絕大多數人都沒有名字，但每個人都知道自己是誰。對比現代社會這真是個莫大的諷刺。
在陸遠的指導下，皇叔等人在齊腰深的河水中打下木樁，再將漁網固定在木樁之間。
提示音響起，詢問是否確認向少華部落傳授魚符捕魚法，投資20個資源點。
沒想到一個捕魚技巧居然要這麼多投資點，不過這個辦法付出如此之少，回報如此豐富，可以說是很BUG的技術了，多收點投資點也可以理解。
為了增加學習成功率，老陸不厭其煩的向皇叔解釋其中的原理，如果他學不會，其他人估計夠嗆。
“你看這裡，魚符開口的位置要‘外寬內窄’，魚群順流而下進入開口，越往裡面遊越窄。”
“大概游到這個位置的時候，魚群就會因為兩邊漁網的壓迫而感到驚慌。還記得我剛才跟你說過的嗎，魚在遇到阻礙的時候，會向更寬的地方遊。”
“所以我們在這個位置將漁網開一個向側面的寬敞開口，魚就會往這個開口鑽，而不是調頭往後溜出去。”
“這樣重複三次，一步步的把魚群往魚符陣中引導，最後魚群就會被困在這個位置。”陸遠指著魚符頂端的一片圓形區域。
皇叔很納悶，因為這個最後困住魚的圓形水域，還有一個開口。當然會有，否則魚怎麼游進來呢。他問：
“但是，魚群從這個開口溜出去怎麼辦？”
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