苧麻從漚池撈出後，搬運到廣場鋪開晾曬。
山谷中的這塊平地，以前是族人一起分配食物、一起商量事情的場所。
現在已經成為部落的重要生產基地，日間超過半數族人在廣場勞作。
只見這裡一塊堆木柴，那裡一塊制泥胚，這裡一塊磨石器，那裡一塊編籃子，半大的孩子跟在成年人身後學手藝，因為很快就會輪到他們。
幸好有先見之明，之前就已經將此處平整打實夯土，否則多項生產可沒法展開。
太陽正好，苧麻經過兩天暴曬內外徹底乾燥。而且暴曬還有一個好處，豐富的紫外線能對苧麻纖維起到不錯的漂白作用。從漚池中撈出來的時候纖維都是黑乎乎的，經過兩天的暴曬逐漸轉變成熟悉的土黃色，也就是麻繩的顏色。
此時用木錘反覆敲打苧麻，將外層乾燥的膠質敲成粉末剝落，剩下的就是紡織所需的優質纖維。這個過程叫做“打麻”。
那些被敲掉的粉末膠質也並不是廢料，因其質地疏鬆吸水性強，可以將其研磨成細粉後拌入粘土，是燒陶工藝中的一種輔料。在物資匱乏的部落時代，任何資源都不應被浪費。
打麻得到的纖維還不能直接使用，此時纖維全都糾纏在一起形成一個線團，這就是所謂的“一團亂麻”。
後一步績麻，就是將這團亂麻理順，用木梳梳理成一米多長整齊的纖維。
所以，梳子最初不是用來梳頭的。製造木梳消耗投資點1點。
績麻工作超級麻煩，給先民們帶來極深重的心理陰影，所以發明出很多相關的詞彙。
此時少華部落到處都缺人手，連很小的孩子都被派去粘土坑和泥巴（這就是小孩子喜歡玩泥巴的原因），實在抽不出勞動力耗在這種細活上面。
老綠靈機一動，將績麻工作全都交給那些殘疾失去勞動力的族人。
這年生活不易，受傷時有發生，被蛇咬，被野獸傷，掉下山崖摔斷腿的事情屢見不鮮。因為醫藥匱乏，大部分傷者直接就死在野外，但也有少數人倖存下來，只是落下殘疾失去捕獵採集的能力。
對於這樣的累贅，大部分部落會將其拋棄，畢竟世道如此艱難，根本沒有多餘的食物浪費。不過少華部落條件比較好有一點點剩餘，所以部落中收養著十多名殘疾人，他們統一擠在一個很小的洞穴中。
當老綠等人抱著亂麻交給他們時，這些或瘸或瞎的族人開心到嗷嗷叫。他們也不想吃白食，所以能不吃就不吃，族人在一起商量事情的時候他們也不再說話。
現在終於又可以為部落勞動，這是一種失而復得的喜悅，他們笑著笑著流下淚水，人類最初的情感就是如此樸實。
績麻獲得整齊的纖維，下一步就是紡線。
少華人會用手捻線，效率可想而知，而且手捻出的線不但鬆散，而且手指磨損會很嚴重，無法長期進行。
陸遠本打算傳授他們紡車工藝，不出意外的1%的成功率，原始人似乎一直無法理解輪子，車輪學不會，泥胚塑形的陶輪也不會。
沒辦法只能退而求其次，先教他們用紡輪。這個不可能學不會，因為真的太簡單了。
所謂紡輪，實際上隨便一塊小石頭就可以。
將兩根苧麻纖維拴在石頭上提起來，石頭在重力的作用下將兩根纖維拉直。這時對齊兩根纖維，順時針旋轉下面的石頭。
石頭轉動，帶動上面的兩根纖維攪成一束，這就是紡線的基本原理！
轉一次石頭，可以絞出半米長的線，而手捻一次，最多捻出幾釐米。
然後稍微改變結構，用粘土燒出一個陀螺狀的陶輪方便旋轉，中間留孔插一根直杆方便固定操作，這就是最初的紡輪。
該工藝消耗2點投資點，但是帶來了一個意想不到的好處，少華人好像忽然就理解到“旋轉”和“軸”的含義。
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