自然界中許多植物可做纖維來源，經過人類的數萬年嚴選，最終確認苧麻、亞麻、棉花等少量品種。陸遠等人的參與，替少華人省略了嚴選過程，讓他們少走了很多彎路，這就是所謂的“後發優勢”。
如果有棉花，陸遠等人更願意傳授棉紡織技術，可惜沒有。現代意義上的棉花是多個野生種不斷馴化不斷雜交的產物。少華部落附近有錦葵目木棉科的植物生長，其果實富含木棉纖維。
然而那是很高的喬木，不但採摘風險很大，而且產量非常低。
相較而言苧麻真的很友善，它的纖維不夠柔軟但足夠結實，後世的“麻繩”“麻袋”“麻布”指的都是苧麻。
苧麻唯一麻煩的方面在於漚麻之後獲得的纖維亂糟糟，需要大量的人工對纖維進行梳理整齊，然後才能紡線。
這個過程叫做“績麻”。
雖然費時費力費工，但付出一分便絕對能收穫一分，童叟無欺。所以“績”這個字有了很深遠的引申意義，“成績”“績效”皆來源於此。
漚麻是一種原初的微生物發酵工程，受溫度影響大致需要7-21天方可完成。此時正值春夏之交，少華部落一帶溫度適宜勃勃生機萬物竟發，大約一週便可收穫。
當然也不能幹等，趁著這個時間，楊令儀和徐瑤組向族人傳授繩索和編織技巧。
不同於紡織，編織的纖維來源更為廣泛。之前少華部落有一定的編織基礎，他們利用曬乾的蘆葦搓出纖維，他們知道先把纖維手捻成線，還知道將三根線綁在樹上拉直，然後互相交叉“合股”成索。
但更多的，他們就不知道了。
所以他們搓出來的繩索很容易鬆散，而且長度不足。
楊導師幫他們改進了繩索工藝。首先在“捻線”時，統一順時針旋轉，然後在“合股”時，統一逆時針旋轉。
線上的長度不夠時，可以留出一掌的距離將兩股線“接續”起來。
繩索編織消耗投資點2點，因為之前已經有相當的基礎，少華族人一學就會。
徐瑤導師傳授編織技術。該技術很重要，不但能直接獲得關鍵工具，其“經緯交叉”的基本原理，也是下一步織布的前置技術。
學習編織，最優秀的材料是竹篾。少華部落附近有茂密竹林，材料不缺，可惜缺工具。劈蔑需要鋒利堅固的金屬刃，石刀骨刀都幹不了這活。
只能退而求其次，繼續使用少華人很熟悉的蘆葦。但這次用的不是蘆葦葉，而是之前部落中當成燃料的蘆葦莖。
將蘆葦收割去葉，成捆在池中浸泡2天，水中加入草木灰軟化植株結構。
浸泡完成後撈出，從中心處劈成四半，用石器壓扁曬乾，獲得粗糙蘆條。
用研磨石將粗糙蘆條打磨光滑，以經緯交叉的方式打底-起牆-鎖邊，最後裝上一根繩索當提手，便得到一個菜籃子。
就是這麼一隻簡陋的菜籃子，在女性族人中引起強烈轟動，所有女性放下手中的一切過來到徐瑤導師這邊學習，她們迫切的希望得到一隻自己的菜籃子。
原始採集時代，女性對裝盛工具有很高要求。她們大多時候採集到的都是野果、塊根、昆蟲之類的細碎東西，雙手可拿不了太多。部落中的獸皮口袋極為稀少，她們不得不想盡一切辦法，比如用闊葉包著，用樹皮盛著，箇中艱辛不足為外人道。
現在有了籃子，人手一隻，輕輕鬆鬆裝下幾十斤的零碎。簡直是夢幻般的生活。
女性對包包的渴望，可以追溯到人類的古早時期。
一個不起眼的籃子，帶來採集效率的極大提升。而另一個重要的編織品，提升的是族人行動速度和活動範圍。
草鞋。
少華人身披獸皮但沒有真正意義上的鞋子。雖然這個時代的人類腳底都有厚厚的老繭，但這個時代又沒有道路，被鋒利的石塊或者尖銳木刺穿透腳掌的情況時有發生。
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