意思是，不論砍樹還是狩獵，都要順應天時。
違背天時，是不孝。
比利牧師輕輕唸誦道：“不殺生，講的是慈悲。
慈悲，是愛的第二個名字。
慈悲，是基督信仰的核心。
愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裡明白。
人的愛帶著條件，只有神的愛才是無條件的愛。”
比利牧師，時而唸經，講他想講的，時而用經文，回答大家提問的。有問有答，相談甚歡。
在臨走的時候，有人又聊回了佈施的問題。
他疑惑道：“如果奉獻，或者說佈施，能夠得到更多的財富，那為什麼，只有猶太人最有錢？
其他的教派，不也遵守十一奉獻嗎？
佛教和道教，不也講佈施嗎？
為什麼他們，沒有發大財？
而只有猶太人，掌握了大量的財富呢？”
比利牧師沒著急開口。
於是，大家便看向了我。
我簡單的說道：“《大學》上說：仁者以財發身，不仁者以身發財。
《佛所行贊》講：錢財非常寶。
意思是說，錢不是永恆的寶貝。
金多亂人心。
稻盛和夫，被譽為經營之神。
從商道，到佛道。
他捐贈了全部的股份。
而且，帶領日航從虧損回到500強時，他拿的是0薪水。
《太平廣記》裡，也記錄過不少點石成金的故事，一旦貪心，就成了禍事。
儒、釋、道都認為，財多傷人，多舍養身。”
比利牧師這時，又輕輕的唸誦起了一段段的經文，道：“向窮人施捨，是借貸於上主；對他的功德，上主必要報答。
有人慷慨好施，反更富有；有人過於吝嗇，反更貧窮。
。惠施蒙必，人的人於惠施；裕富得必，人的懷為善慈
。上天在寶財攢積要只；來窿窟挖賊有也，壞鏽能，咬子蟲有上地，上地在寶財攢積己自為要不
。上天在藏寶有必你，人窮給捨施，的有所你賣變
”。福有為更比施：過說穌耶
。下一了驚暗中心我，時裡這到聽
？”上地在寶財攢積“倡提不也教督基
？嗎傷大財，為認也神道難
？嗎意旨的神合符，富財的量大著握掌人太猶……那
。法想的多很了出冒中心我
。謝道師牧利比跟的誠真家大，候時的別告在
。多良穫收覺也我
。容的湧新中海腦下一順理再的慢慢，方地的靜安個找要急我
。邊耳的我在繞縈直一，文經的來出誦唸音嗓的和那他用師牧利比
。典經家儒和經道、經佛有還，的著隨伴
。悟的多太有沒並，過看是只，書些那的過看前以
。著旋回前眼我在的斷不，來出了跳都然竟，時此
”。頭裡們你在住靈的神，殿的神是們你“
”。頭心汝在就山靈，求遠莫山靈在佛“
”。也靈之天，靈之元“
”。也主之萬地天，者心“
？誰
？面裡的們我在住，誰是
？天梵是還？神元？元胎？魂？心？靈元？佛？神
。多很人高，評書下一了看去回倒又我：外篇（
。了面裡說話有者作在放圖截把我
。人聖是都人人：講明王
）。的靈帶自是都，人個每
主之地天 章103第
？靈神的說們我是不是，靈的神
？”靈之天在“的說們我是不是，靈之天
”。道曰之字，名其知未吾。母地天為以可……“：講》經德道《
”。道曰名強，名其知不吾曰故……地天育生，形無道大“：》經靜清說常上太《
。母之地天是，道
。宙宇了造創，神
？母之地天是也是不是，神那
。面裡的們我在住靈的神，殿的神是們我
？面裡的們我在住，母之地天，說是不是
。也主之萬地天，者心：說明王
？主之萬地天是麼什為，心
？神藏心，為因是不是
？神個哪是又，神個那的藏裡心
？主之萬，為之稱配才，神個那的母之地天是不是
