解雨辰環顧四周，沒有找到自己想找的東西，不由皺眉：“垛屍通常會被安放在類似塔的建築附近，那種塔叫作垛，代表把神從山上請到了垛裡暫時居住。”
塔裡會放讓神歡喜的東西，比如垛裡有人的屍體，瑪姆女神就會歡喜。
但現在周圍並沒有塔狀建築。
凌越看向涵洞裡死了一堆的骸骨：“這具垛屍，是被他們從某處背進來的？”
這……
一時之間，竟不知該說厲害還是不怕死。
凌越問解雨辰，觸碰了瑪姆血垛會造成什麼後果，以至於他剛才那麼緊張。
解雨辰看了看凌越，確定她臉上眼底沒有躍躍欲試的神色，這才說到：“據說那是一種很厲害的幻覺，會時時刻刻順著中術者的本性進行變化。要想掙脫出來，必須在潛意識裡做出違背本性的思維和行動。”
時時刻刻變化？順應本性？
豈不是說中術者稍微發現端倪，立刻就會有第二層幻覺補上。
如此反反覆覆，層層堆疊，光是想想就夠折磨人的。
更何況在幻覺中，每一秒的思考和行為邏輯都是源自人的本性和潛意識。
怪不得涵洞裡困死了這麼多人。
不過另一個問題再度出現：“他們是怎麼把垛屍背到這裡來的？”
不應該在觸碰的第一時間就中招嗎？
解雨辰搖頭，“瑪姆血垛和世界上其他東西一樣，都有使用壽命，如果當年的苯教信徒在這裡用了很多垛屍來進行防禦，防止外面的人進到核心區域，那麼外面的瑪姆血垛會逐漸腐爛失效。”
他現在甚至懷疑當年有方士從崑崙山底出去後，堅稱自己進入了崑崙仙境，是否就是因為這裡層出不窮的瑪姆血垛。
有的人困死在其中，成了乾屍。
有的人走了出來，回到人間，宣揚在崑崙山的縫隙深處有神仙禁地，可以見到古人，可以求得長生，可以羽化成仙。
於是後來者趨之若鶩。
有關崑崙仙境的傳說也代代流傳。
不過最早的古代藏族人在這裡製作瑪姆血垛時，屍體裡的幻境肯定不會是符合漢族人思想認知裡的神仙洞府。
只可能是這些古代方士發現了垛屍，然後對內部進行了改造。
思緒越想越遠，解雨辰及時拉回思緒，不再去思考那些古人到底想要求個什麼。
這種問題由本人以外的人思考，本身就毫無意義。
每個人畢生所求，皆有不同。
既然是肢體觸碰才能生效，凌越有個想法，破開了垛屍的一部分皮殼。
果然見到了裡面皮影戲似的做了很多亭臺樓閣，中間有一道裂縫，縫隙裡都是一層一層的仙人。
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