而一直沒有說話的正道睜開了眼睛：“諸位師父、師兄息怒，容小僧說一句淺見。”
眾多僧人，抬眼望向無言：“佛說‘諸行無常，應無所住’。朝廷設官立蒙學，教稚子識文斷字，讓寒門有向學之路，這正是‘普度眾生’的現世行持，何嘗不是好事？”
“我少林百年間受恩主供奉，土地田產皆來自皇家垂憐、信眾佈施，本是‘借假修真’的道場資糧，而非固守不放的私產。”
“經中言‘不為自己求安樂，但願眾生得離苦’。如今恩主要將這土地轉作學田，養天下蒙童，讓文脈如香火般延續，不正是把‘佈施’的功德落到了實處？”
“若我們的田產能讓寒門子弟有書可讀，讓教化能遍及鄉野，這比供養泥塑金身更合‘慈悲喜捨’的真義啊。朝廷要查便查，若有多餘田產，獻出來成就這樁善緣，才是不負佛祖教誨，不負恩主厚愛。”
一番話說完，堂內一時寂靜，燭火映著他年輕卻坦蕩的面容，幾位老僧眉頭微動，似在琢磨這話語中的佛理與情理。
不過，也就片刻功夫，眾多僧人也想明白了，佛理清理都是理，都是虛的，可田地那可是實實在在的。
這個頗具慧根的年輕僧人，還是影響不了整個少林寺的意識形態啊。
當官員抵達少林寺時，便遭遇了軟釘子。
他們要求寺院交出土地賬簿，住持卻以賬簿事關佛門清規，需慎重對待為由，婉拒交出，只說需向佛祖祈福誦經，請示後再做決定。
地方上的佛官們也紛紛行動起來，他們串聯各地寺廟，互通訊息，一同抵制這次清查。
有的佛官在公堂上慷慨陳詞，稱寺院土地乃歷代皇家恩賜、信眾捐贈，用於弘揚佛法、普度眾生，不應被隨意審計清查；
還有的暗中指使信眾到官府門前請願，高呼“護寺保佛”的口號，試圖給朝廷施加壓力。
而少林寺僧人們的態度更是強硬。
寺中武僧日夜在寺院周邊巡邏，如臨大敵，一旦發現有可疑人員靠近土地田莊，便上前阻攔盤問。
他們還放出話來，若朝廷強行清查，便是對佛門的不敬，會激起僧眾的反抗。
在這場朝廷與寺廟的對抗中，少林寺還搬出了過往的功績。
他們提及少林僧兵抗倭的赫赫戰功，稱當年為保家衛國，眾多僧兵血染沙場，如今朝廷卻要清查他們的土地，實在是忘恩負義之舉。
一時間，各大寺廟，特別是少林寺與地方官府的矛盾不斷激化，局勢陷入僵局 ……
剛開始的時候，負責此事的官員們不知該怎麼辦，在大明萬曆十七年正月二十三日。
部分訊息傳到皇宮後，朱翊鈞勃然大怒。
真的大怒。
他召見了在京四品之上的官員，斥責其辦事不力。
並在召見結束的時候，忽然道出了在這片土地上權力與宗教自古以來的定位。
“佛說‘普度眾生’，當以慈悲護佑黎民生計……”
“朕言‘教化萬方’，需以膏腴滋養天下蒙童，寺觀佔田千頃，若只為香火鼎盛，終是泥塑金身的虛耗，今將浮田充作學田，讓稚子有書可讀、寒士有田可耕，方是‘救人於厄’的真功德……”
“佛理在經卷，更在人間煙火裡——讓我大明朝每一寸土地長出稻麥，也長出未來，才是對天地、對蒼生最實在的供奉……”
”朕讓這幫和尚做好事，他們不願意做，既然他們不願意雙手合十阿彌陀佛，那你們就幫他們雙手合十阿彌陀佛吧……”
”……們師大的尚和當去又，了做世了些這迎歡朝明大我……考易容，人書讀是都員些這，的尚和做廟寺個找，頭了剃的實實老老都，員的手經，佛陀彌阿的乖乖不，前之月六在們他“
