地方統治基石乃是軍事長官兼任行政長官。
這是最核心的特點。
大明並未大規模派遣傳統的文官前來，而是直接由征服此地的軍隊將領，就地轉化為地方管理者。
在本州關鍵要地，如原奈良、堺市、石見銀山等地，設立了以大明軍將為首的統治據點，稱為“鎮守司”或“守禦千戶所”。
這些地方的軍事主官，如參將、游擊將軍、守備、千總、把總等，同時兼任該地區的行政長官，負責維持治安、徵收賦稅，主要是糧食、白銀和特定礦產、推行大明律法、進行初步的教化，如強制要求學習漢話、推行大明衣冠禮儀等……
這些軍官出身的“父母官”，或許不通文墨，但執行力極強，手段直接。
他們依靠麾下的明軍士兵作為統治骨幹，同時利用投降的倭國武士來管理基層，將大明的統治力強行植入到倭國的每一個角落。
此時倭國約有八萬精銳，是統治的絕對基石。
他們分駐各戰略要地，裝備精良，訓練有素，主要負責威懾、鎮壓大規模反抗和應對突發事件。
倭國協同軍，規模已達五萬人，並且還在不斷吸納歸順的倭國武士和壯丁。
這是大明“以倭制倭”策略的關鍵。
協同軍由投降的倭國大名、高階武士統領，但中層軍官逐漸摻入明軍老兵或有功的倭人，高階指揮官則由明軍將領擔任或嚴格控制。
協同軍裝備雖不如明軍主力，但數量龐大，熟悉本地情況，用於維持地方秩序、清剿小股反抗勢力、作為輔助兵力參與行動，極大地減輕了明軍主力的負擔。
他們的存在，也分化了倭國本土的力量，使得反抗難以形成統一合力。
天皇一家在西域扛石頭呢，而此時倭國最高地位得，便是武士階層。
這是重點分化打擊和拉攏利用的物件。
頑抗者已被消滅，投降者則被納入“協同軍”體系，或給予基層管理職位，使其成為大明統治的工具。
許多中下層武士為了生存和保持一定的社會地位，選擇了合作。
他們的效忠物件，從原來的大名和天皇，逐漸轉變為大明皇帝和戚繼光等鎮守將軍。
大明需要倭國的白銀、資源和勞動力。
商人被允許在管控下進行貿易，尤其是與大明、朝陽省、琉球的貿易……
’有一技之長的工匠被集中起來為大明的統治服務……
農民則被要求按照新的賦稅制度繳納糧稅，生活雖然依舊困苦，但在相對穩定的秩序下，至少避免了戰亂的直接摧殘……
強制推行漢語官話為官方語言，要求所有與官府打交道的人，以及協同軍、本地吏員必須學習。
漢字成為唯一的官方文字，倭國原有的文字系統被限制使用。
對倭國本土的神道教、佛教採取打壓的態度。
為什麼打壓，因為這幫人的財富是最多的。
同時，開始引入大明的儒學教育，在一些主要城鎮設立“社學”，教授漢文和儒家經典，試圖從思想上培養親近大明的下一代……
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