從孔寧萱的外婆家拜年回來後，舒星御劍送孔寧海和陸清璇及孔維華去古武世家陸家拜年，很快，幾分鐘就飛到了陸府附近。
放下孔寧海一家三口後，舒星御劍返回小溪村，大年初三早飯後，舒星一家五口回家，沒有御劍飛行，開車回家，這樣挺好。
開車回家的路上有幾處甘甜的山泉，以前車少時，走路的人走到這些山泉處都會歇氣喝山泉，或者洗把臉提一下神再繼續走。
山泉喝水處都是用竹子做的澗槽把水引出來，喝水時用手捧，或用旁邊的樹葉捲成漏斗狀兜水喝，還可直接俯身到澗槽上喝。
現在走路的人少了，但有些人開車到此處時會停下車打些山泉水帶回家燒水泡茶喝，熱天，專門來這些山泉打涼水的也多。
舒星開車到這些山泉處也會停下來看看，有的山泉被人修成了小水井，旁邊放有竹筒或塑膠水瓢供人喝水，但用的人較少。
主要還是衛生問題，來這種有小水井處喝山泉水的，大都用自己攜帶的礦泉水瓶從引泉處接水喝，直接舀小水井裡的水人少。
還有極少處路邊的山泉已消失，主要是由於滑坡或拓寬車路，改變了山泉水在地下的走向，原來有些地方沒有的反而又有了。
還有些山泉水和車流量都大的地方被人建成了洗車、加水等的場所，到這裡單純的停車喝水已行不通，停了就要洗車或加水。
還有的山泉處已建成所謂的山莊，是木樓或竹樓，要到裡面去吃飯或住宿才可喝到那裡的山泉水，路邊純粹喝水的山泉變少。
回到石塔村時，正是吃中午飯時，舒星他們洗漱後開始吃中午飯，舒安和舒勇他們還沒有回家，他們大約在初五初六時回家。
初四時，大年三十做的燉菜都已吃完，民間有拜年拜到初五、六，有酒都無肉之說，整個正月間的每天都可去拜年。
但去遲了有肉的燉菜都已吃完，才有了這個說法，不說過去由於條件的原因，肉類燉菜做的少，燉菜時間放的太長也會變質。
現在每次炒菜時都會多做一些，那些多的就讓舒玲收進儲物戒指，二叔家也是，給舒霞多做些飯菜，食材都由舒星額外提供。
初八早飯後，舒星送孔寧萱去鳳鳴鎮鎮政府上班，舒勇一家這天也出發去杭市，他的公司也在初八上班，他定的這天到就行。
不是他不定在過正月十五元宵節後再上班，是他們公司對接的一些公司都在初八這天全員上班，但過年過節時公司都有人在。
這些過年過節駐守公司的人，舒勇都按規定加倍開工資，並且額外還有紅包，從不虧待他們，公司雖小，但氛圍一直很好。
其他的人會在過正月十五後上班的上班，上學的上學以及歸部隊，這些天舒星會指點他們修煉和煉丹、制符、陣法等技藝。
其餘時間舒星仍然進入到紫星靈境搞佈置，他還將會在風景好的地方搞一溫泉，以後大家修煉之後可到溫泉泡一泡舒緩一下。
水電站的發電機組也全部安裝完畢，現在用電量很少，有一組發電已完全夠用，其他的要用時再啟動即可，機房都有防禦陣。
主要是防止動物進入，這條攔河壩之上好長一段河都已變成水庫，舒星在上游水庫入水口布置有陣法，主要是攔截枯枝樹木。
舒星抽空時還會和寨上的老一輩人講白話，從聊天中知道了石塔村這個“塔”字不是寶塔的“塔”，而是平臺的意思。
可能和方言有關，但寫成文字時變成了“塔”字，是音譯字，這是講白話時無意中聊到的，說老祖選這裡定居沒塔也叫石塔村。
老一輩知道的便解釋了一下，石塔村以前曾是偏坡，老祖宗來後搞成平地，用許多大石頭壘保坎和鋪成的平臺，然後起屋。
也沒特意起個什麼有意義的名字，用了許多石頭鋪成的平臺就叫石塔，很原始的名字，一看就明白，後來音譯成字，才迷糊。
舒星試了一下，用土話快速的說“平臺”二字，發出的有點像“塔”音，但老一輩說好像不是這樣，或許那個土話“塔”音已失傳了，但為什麼此地叫石塔則一直傳了下來。
時間過的很快，正月十五到了，正月十五吃爬坡肉，這天過後，百姓就要上坡去做工夫了，就是幹農活，這天年算是過完了。
不過有的地方整個正月都是年，還有的過了二月二才算過完年，但太順縣說正月十五吃爬肉，意思是過了正月十五年已過完。
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