隨著朱安上將從巴黎歸來，海外省一場新的變革也隨之開始，如果說原來的軍管還比較籠統，現在內部則已經填充了足夠多的內容。
人口普查不用科曼去摻雜私貨，只需要統計完畢後進行比例調整就行，但文化識別則必須當場說明，必須識別出來哈基斯群體，柏柏爾文化群體、阿拉伯文化群體和黑人群體。
前三者用文化識別，最後的黑人群體則必須用血統識別，倒也不拘泥用同一套標準。
反正這種識別工作從來用的都不是同一套標準，很多名義上是同一個民族的群體，其實他們自己都不知道自己是同一個民族，識別工作本來就是一堆爛帳，就只有一個標準，按照法國當前的利益最大化來。
科曼講述了幾個傾向，柏柏爾文化是海外省最早的文化，要進行一定程度上的保護，黑人則是弱勢群體也要保護，哈基斯群體則是法國的自己人，要構建利益同盟，倒楣蛋只有阿拉伯。
從文化識別的話，親法的哈基斯群體將會作為法國首先的突破點，結成利益同盟共同對付反法勢力，至於柏柏爾人和黑人，短期內法國的目標是讓這兩個群體置身事外，至於怎麼處理，那是阿拉伯人屈服之後的事情。
“通知哈基斯的謝赫們，三天之後在阿爾及爾談談。”科曼叫來自己就任阿爾及爾憲兵營長之後的副手下達通知。
這個副營長從見到他第一面知道名字之後，科曼就決定好好培養，盧卡爾的名字聽著就令人安心，沒準未來是一個好的左膀右臂。
“營長你才剛剛上任，是不是太急了一點。”盧卡爾面對小了自己十歲的正牌營長，倒是沒有什麼不服的想法，只是出於好意提醒。
“所以我才要做出一番成績，對得起這一項任命。”科曼說到這話鋒一轉，用傾訴的口吻道，“誰都知道海外省的重要性，不論是地中海北面還是地中海南面都是法國，意義重大，關係著法國在未來的世界強國地位。海外省涉及到法國對非洲大陸的掌控，就算派不出一隻虎，也要派一隻狗，最後派了一隻豬來。”
盧卡爾抿著嘴，只能用尷尬不失禮貌的微笑聽著科曼高談闊論，“但一隻豬也正映射了阿拉伯人的忌諱，古今爭戰，豬的戰術一再為人們成功地運用，遇有攻擊，便把屁股偎依著牆壁，讓你抓不住尾巴，終於把它無可奈何，弄不好牙尖利齒，給你一口，咬住了就不放。”
“營長高見。”盧卡爾還是頭一次聽到這種豬的戰術理論，滿腦袋的茅塞頓開，至於心裡是不是說，奇談怪論，滿嘴放屁就沒人知道了。
“今天時間還早，我們去猶太人的社群看看。”科曼眼中閃過一抹異色說道，“馬上英國的託管時間到了，也不知道在海外省的猶太人，是不是要回到他們的應許之地，猶太人聰明勤奮，要是離開的話真是法國的損失。”
實在沒什麼可說的時候，就要誇獎對方的歷史文化，除了對美國那種國家之外，對一般國家都是奏效的。
他記得以色列的猶太人來源，大概是這麼一個分配比例，將近百分之五十來自東歐，百分之三十來自亞洲，還有百分之十幾來自非洲。所以阿爾及利亞的猶太人最終都會移民離開的。
那麼以色列的猶太人是不是也有來自西歐國家和美國的，那當然是有，加起來佔據總人口的百分之三，如果只是指美國的話，只有不到百分之一。
猶太復國主義這種東西，糊弄一下所在國家條件不怎麼好的猶太人也就行了，在美國的猶太人可沒這麼蠢，出錢是可以的，自己也去以色列絕對不行。
阿爾及爾作為法國在北非的第一大城市，當然也有猶太社群，就在卡斯巴老城，科曼剛來阿爾及爾，對這座北非中心還不熟悉，就讓盧卡爾帶著自己去參觀一下，趁著海外省還有猶太人，以後不管是移民還是其他原因，就看不到了。
老城區的城建不咋地，其實現在海外省的馬龍派移民進駐，所規劃的定居點都比這種老城區看著更加寬敞明亮。
這裡的猶太社群，在環境上渾然一體。石砌的房屋層層迭迭，陽臺幾乎相接，為街道投下斑駁的陰影。猶太會堂就隱秘地藏身於這些尋常巷陌之中，其外表可能並不起眼，但內部卻裝飾著精美的猶太燈臺和希伯來文銘牌，是社群古老精神信仰的堡壘。
在平時的生活當中，猶太主婦和穆斯林鄰人可能在同一個攤販前挑選新鮮的果蔬，當前的關係還算是和睦。
這倒也不奇怪，在以色列成立之前，猶太人和阿拉伯人的關係還真挺可以的。
是以色列成立之後，猶太人和阿拉伯人的關係才急轉直下，猶太人開始遷徙移民到以色列，繼續留在阿拉伯國家的日子肯定不好過。
科曼來的時候，甚至能夠聽到猶太教堂的禱告，忍不住嘀咕道，“還挺虔誠的，不知道一個月後的景象會是什麼樣。”
盧卡爾沒有回答問題，只是說道，“這個社群的條件比較一般，除了這裡其實還有一個社群，那個就新的多了。”
“見識一下就行了，我們回去吧。”科曼也就是見見世面，沒有投入感情的意思，“一個月前，我在阿爾及爾放了一批手藝人，他們的住房問題要列在優先級別，這都是法國需要的人才，一定要安置好，未來說不定還有更多的移民到來。建立唐人街，甚至直接開發城區都是必要的。”
“中南半島的殖民地也要移民麼？”盧卡爾沉吟了一下，象是猜測到了目的，“是為了沖淡阿拉伯人的比例。”
“有這個原因。”科曼含糊的回答，總不能說法屬印支憑藉法國的實力是保不住的，要說出口的話也有點太丟人了。
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