“鳳洲兄，海上成了氣候，真正能威脅我們海貿生意的不過東海國一家。
可他孤懸海外，被幾十個倭人藩國包圍，又沒有本土的支援和源源不斷的僑民補充，早晚都會覆滅。
我等已去信相熟的大名，敦促他們發兵圍攻，不日應該就有好訊息傳來。”
“不錯，東海國一亡，殺光那些海外賊民，這大昭一朝就沒人再敢言改變祖宗法度和山海咒禁。
只要人身依附土地的經濟模式不變，人心不變，大昭的這個天下終究跳不出我們的手掌心。
再換一個社稷主也得靠我們治理天下.”
就在這時。
一位【金牌急腳馬遞】騎著一匹高大的紙馬在山林的樹尖上急速奔行，將一批還泛著油墨香氣的新書送到了依庸堂前。
和高仁一起守候在外，地位最高的一個儒生連忙接過包袱送入堂中，恭敬道：
“山長，各位先生，朝廷邸報和世德堂刊印的新書送來了。”
世德堂屬於南直隸唐氏書坊群，此地書業繁榮，政策寬鬆，民間刻書風氣盛行，出版物以裝幀精美、內容權威著稱。
每次有新書刊印不論是科舉所需的正經學問，還是話本都會送一份到龜山書社。
在座的天班職官都知道自己的根底還在【儒士】一脈的道行上，不再言語，專心翻閱最近的著作。
鳳洲山人隨手拿起一本名字有些過於淺顯直白，卻直指剛剛所討論之事的《海權論》，皺著眉頭翻開扉頁：
“從來沒有一個國家是因為封閉而強盛。
縱使滄溟大洋深處存在的未知之物，也不能成為閉關鎖國，放棄整個大航海時代的理由
我們應該清楚誰控制了海洋，誰就控制海上的交通要道，誰控制了海上交通要道，誰就控制了世界貿易。
誰控制了世界貿易，誰就控制了世界財富，從而也就控制了這個世界本身！”
僅僅看完序章。
這段與龜山書社主張截然相反的定論就讓他勃然大怒：
“狂悖之徒！！！安敢主張開海，公然挑釁海禁國策！”
其他人一聽這話也紛紛色變，一起聚到了他的身邊，看向書中的內容。
觀點誰都會說，疍民不知道已經吆喝了多少年要開海，卻反反覆覆就是那麼幾句話，毫無意義，他們耳朵都聽出繭子來了。
除非有證據，有理論，有成體系的獨立思想，乃至是讓人難以忽視的巨大利益作支撐，否則所謂《海權論》終究也不過是拾人牙慧罷了。
只是慢慢翻頁，眾人的臉色越看越白。
直到看到某一頁寫道：
“海權即憑藉海洋或者透過海洋能夠使一個民族成為偉大民族的一切東西.
涵蓋了海上軍事力量和非軍事力量，包括強大的艦隊、附屬的基地、港口等設施，以及以海外貿易為核心的海洋經濟力量。
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