而這第一步，便是在幷州無糧的情況下，羊耽如何合理地進行取用河東郡與河內郡所囤積的糧草。
倘若羊耽已然手握天下權柄，那自然不介意手段強硬一些，讓世家豪強們應當清楚這糧是從你家的地裡種出來，那是一種為大漢做貢獻的榮譽。
榮譽都拿了，還想免稅把糧食也全都留下，哪有這種好事？
可惜，羊耽尚未能手握天下權柄，那麼想要取用糧草，方式自然就只能委婉一點。
不過羊耽所採取的方式，實則也很是簡單，那就是以大義之名，以士人領袖身份……去借！
羊耽深知對於世家豪強來說，他們看重錢糧，但更看重的還有名聲。
當即，羊耽提筆寫了一份《告郡國士人書》，然後又命令一些小吏進行抄寫，羊耽則是在每一份抄寫出來的《告郡國士人書》進行落款，最後遣人直接送去給河內郡、河東郡的世家豪強。
這所謂的《告郡國士人書》內容並不繁雜，拋去了一連串修飾辭藻，直指本質的含義大體就是一個詞“要糧”。
當然，語言的藝術與力量也是無可替代的。
在這一份《告郡國士人書》當中，羊耽歷數這數百年來匈奴對大漢造成的傷害……
或許在漢匈之戰中，大漢要是算重傷，那麼匈奴是不是已經被幹到了全身癱瘓的地步，這一點羊耽不必理會。
對於漢人而言，討匈奴這一面旗幟永遠能夠激起骨子裡的共鳴。
很不幸，休屠胡人就是南匈奴的一支，也是匈奴，也正踐踏漢土！
在《告郡國士人書》裡，羊耽透過引經據典所寫的言辭，無疑是極具感染力與煽動性。
起碼，在典韋看過之後，典韋一時怒髮衝冠，恨不得當場與匈奴人廝殺一番。
而在歷數匈奴之罪後，羊耽在《告郡國士人書》中又再度引回到幷州西河郡的狀況，以曾言的“天下興亡匹夫有責”為由，言明欲驅逐匈奴，奪回西河郡……
當然，羊耽並不會直白地說幷州缺錢少糧，而是欲請河內郡與河東郡世家共襄義舉，助泰山羊耽一臂之力討伐匈奴，以不墮大漢榮光。
最後，羊耽還在末尾處言明，不久後會將相助的世家一一列在義榜，傳以十三州，以供世人敬仰。
這藏在了《告郡國士人書》的最後一段，無疑才是真正的絕殺。
羊耽在這一份《告郡國士人書》當中沒有提及過一次錢糧，所列的內容完全符合著作為士人領袖該有的格局與身份，甚至那等敢為天下先直面匈奴，奪回漢土之事，必然會大受士林的尊崇。
羊耽在廣邀河內郡與河東郡世家相助之餘，還不忘共享榮光，言及要列出義榜，傳唱於大漢十三州。
那麼問題來了，對於所謂世家來說，在戰爭中能在什麼地方幫到幷州都督？
無非“錢糧”二字。
所謂的不爭就是大爭。
說不要的，往往才是要的最狠的。
羊耽沒有直接以私人身份直接向某個世家豪強進行借糧，即便羊耽清楚只要自己開口，世家豪強必然會給羊耽這麼一個面子。
可，他們要不起羊耽的這麼一個面子。
待義榜一齣，榜上有名的世家自然是臉上有光。
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