過去，顧雍在家族祖訓與聖賢書籍的教導下，總是下意識地向上看，向更高處看……
可羊耽這輕飄飄又顯得異常沉重的一答，有如微言大義般，讓顧雍思緒陷入了混亂。
顧雍自然清楚聖賢書裡的“仁”，但卻未嘗有今日這般直觀地感受到什麼謂曰“仁”。
不是浮於表面的“仁”，而是羊耽那清楚地明白天下蒼生尚有許多人沒有一瓦遮頭的“仁”。
非是當真心繫百姓，知悉百姓之苦且心懷仁德之人，是無論如何都說不出這麼一句話的。
這一句話，也讓顧雍莫名感到幾分羞愧，心中想要家族爭取利益承諾卻還沒有來得及的話更是徹底堵住，再難開口。
羊耽在將顧雍隱隱有所變化的表情盡收眼底之餘，也沒有繼續開口，而是抬杯主動與顧雍碰了碰，然後抿了抿溫熱的美酒，目光則是落在那飄落的細雪。
片刻後，羊耽方才接著說道。
“元嘆，你我尚且能飲杯中溫熱之酒以緩嚴寒，但天下蒼生又有幾人能如你我這般飲酒？”
面對這漸顯得沉重的話語，顧雍答道。
“百不足一。”
“是啊，怕是百不足一。”
羊耽的語氣之中帶著幾分感慨。
大漢士人是能寫出“出門無所見，白骨蔽平原”的群體，而不是何不食肉糜的西晉皇帝。
顧雍即便身為世家子，但亦知“仁”，亦知百姓之苦。
說到底，那便是在沒有司馬懿的洛水之誓前，整個大漢計程車人道德水準都相對高。
及冠未久的顧雍儘管也是典型的世家子思維，但心中也有熱血未涼，亦知仁德大義。
站在歷史的高度，羊耽很是清楚唯有熱血未涼的青年在清楚認識到什麼是正確後，能夠拋棄一切顧慮，義無反顧地走上正確的道路。
同為世家子，羊耽對於所謂世家子的思維再清楚不過了。
即便顧雍還沒有真正開口，羊耽便清楚顧雍接下來有意將話題引向什麼方向。
可姑且不論羊耽未來有沒有掌控朝堂之日，但卻也清楚想要讓大漢煥然一新。
改造世家豪強這一群體，革去其中的弊病，那是無論如何都繞不過去的關鍵所在。
羊耽就連對荀彧、荀攸都沒有正面承諾過對潁川荀氏的特殊優待或利益回報，又怎麼可能會許下對吳郡顧氏的利益回報？
如光武帝劉秀那般願意與世家同天下之人，不會是羊耽。
羊耽知自己為世家子，亦知自己乃是漢人，思維更是沒有被世家出身所束縛。
所以，羊耽方才以這種方式無形中奪過交流的主動權，然後輕聲地問道。
“元嘆覺得大漢眼下似乎隨處可見的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，當真就合乎天理？”
