楚天舒跟仙鶴聊過許久之後。
仙鶴化為草灰，伏在香爐之中，專注著加固聯絡。
廟外的鹿頭丘，耳邊響起楚天舒的聲音，請他過來一敘。
布簾子一掀一放。
這老族長額頭扎著黑布條，手上捧著一根精心挑出來的嫩綠樹枝，走了進來。
樹枝昨夜特地拿水泡過，顯出幾分油綠水亮。
按照祈雨的古老傳統，一請二催三求。
頭一回，讓最耐得住性子的輕靈女子守在廟外，在最後一步捧水供奉，清潔神像。
第二回，就該是族長用折斷的樹枝奉在神前，懇切的求神儘快回應。
到第三回，所謂的求，則是由族長之類的人物，在神像前進行類似自殘的種種行為。
鹿頭丘懂得草編之術，修持咒語多年，能夠感受術法的氣息。
但他也說不清楚，這種祖宗傳下來的求神祈雨之法，究竟有沒有用處。
只能是死馬當作活馬醫。
他事先探過楚天舒的口風，知道這位神子，並不在意村民當面供奉別的神像的行為。
因此，鹿頭丘進來之後，依然按照儀式，在香爐前三跪九叩，將樹枝搭在鹿王神像的蹄側。
楚天舒靜靜在旁看著，這時才道：“神仙也是各有偏好，看你們這老一套看膩了，或許做些別的事情，更能得到回報。”
鹿頭丘一愣：“神子得到指引了麼，不知是要我們做什麼？”
這種說辭，是剛才仙鶴所提議的。
按照鹿野莊的情況，雖然人們有一些特殊的稟賦，也有類似老族長的明眼人。
但大多數還是比較迷茫，容易懈怠，要做思想工作，絕非一日之功。
不妨先以神仙指示作藉口，鼓勵起這些人。
使之肯用力、用心的跟隨現實送來的專業人員辦事。
楚天舒問道：“你們這附近有大河嗎？”
鹿頭丘神色微變，遲疑道：“就從這鹿王廟繼續往南，以尋常村人的腳力，走個小半天，也就能看見一條大河了。”
“那條河叫樊梁，水面開闊，但又不怎麼發大水，因此河岸兩邊，有許多上等的莊稼地。”
“沿岸曾經有十幾個村莊，有鹿野之民，又有廣耳人、黑齒人、長右人。”
“大夥種的東西不同，正好容易拿來交換，每年秋收之後，著實熱鬧的很。”
鹿頭丘的語調，不知不覺就有一點放緩，透出幾分追憶。
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