《噬惡演武,諸天除魔》第203章 樊梁地(2)

作者:溫茶米酒·2025-09-28

楚天舒看了眼,發現鹿頭丘沒反應,察覺出這是一種隱秘的傳音。

鹿頭丘還在講述。

“這些年的樊梁地,每到秋收後,都改成了最肅穆的日子,一排排站著、等著、跪著,拜河神。”

“沒人知道明年的祭品是不是會選到自己家,明年自家的莊稼地,會不會變成神田。”

“別的村莊,也不怎麼敢過去了。”

鹿頭丘小心翼翼的看著楚天舒,道,“巫師的規矩,越來越多,一年一個花樣。”

“別說挖渠了,各個村莊想打口井,都要先去樊梁地,拜見巫人,送上厚禮。”

“我們村裡的這口新井,當年是村人湊糧食煉的黃精當禮物,光我家就供出去一半的餘糧。”

鹿頭丘當真機警,楚天舒還沒有明說,他已大致猜出,神子可能想讓他們挖渠。

楚天舒呵呵一笑:“這到底是河神還是井神啊。”

“離得這麼遠,你們自家動手打口井,他們都要管?”

仙鶴再度開口:“這類規矩越來越繁瑣,多半是為了加重權力的存在感,更進一步打壓民眾的反抗心理。”

鹿頭丘齒間漏出一縷嘆息。

“樊梁地變了之後,不少人外逃,有人就逃到我們村來,可是我們不敢收,頂多舍點米湯,就把他們趕走。”

“有年紀大的夜遊郎,在我們村上歇腳的時候,跟我聊過。”

“其實,天底下很多地方都是這樣,巫人們傳達神意,新增種種規矩,驅役著各族之民。”

“像薄夜洲之類的所在,沒有鬼神棲身,人們以前的日子才能過得比較……散漫。”

楚天舒這下,算是對靈界有了個比較具體的認知。

從生產能力、製造工藝、商品交換等形式來看。

因為這些靈界民眾各有所長,代代積累到現在,已經有點像是明清時期。

可是,在那些鬼神影響力覆蓋的地方,社會制度,簡直像是停留在春秋戰國,說不定還要更古老點。

仙鶴的聲音悠長,卻帶著一種冷笑的感覺。

“好,這裡真是個好地方。”

“天舒,他們不要民心,我們要了如何!”

楚天舒摸了一下腰帶。

前輩,你剛才這句話,可並非一個問句。

在存有眾多鬼神的靈界,指望就依靠民心,去對抗這些鬼神地頭蛇,不太現實。

但是,民心所向,是可以從種種途徑轉變成底蘊的,底蘊可以催化戰力的品質,增加戰力的數量。

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