龍灣區地處浙江省東南部、溫州市東部，東朝東海，南接瑞安市，西鄰鹿城、甌海二區，北瀕甌江，與永嘉縣、樂清市隔江相望，是溫州市四大城區之一，也是溫州高新技術產業開發區核心承載地、東南沿海重要的臨港產業基地與濱海旅遊目的地。區域陸地面積316.46平方千米，地形呈“濱海平原與低山丘陵相間”格局，北部甌江橫貫，東部海岸線綿長，南部大羅山支脈延伸，氣候屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，兼具山海之利與都市活力。作為溫州對外開放的前沿陣地與產業升級的核心引擎，龍灣既積澱了深厚的甌越文化底蘊，又展現了現代工業與濱海生態交融的獨特風貌。截至2024年年末，全區轄10個街道，常住人口超48萬，城鄉融合發展態勢良好，形成了“產業集聚、文化多元、生態宜居”的發展格局。
下轄街道簡介
龍灣區10個街道依託各自區位優勢與資源稟賦，形成了以高新技術產業、臨港工業、商貿服務、文化旅遊、特色農業為主導的差異化發展格局，功能明確、特色鮮明：
1. 永中街道：位於龍灣區中部，是龍灣區委、區政府所在地，全區政治、經濟、文化、金融核心區。區域面積52.98平方千米，下轄多個社群與行政村，集聚了全區主要行政機構、商業綜合體、文化場館與產業園區。境內擁有全國重點文物保護單位永昌堡、王氏家廟等歷史遺存，同時佈局了電子資訊、智慧裝備等高新技術產業，兼具都市繁華、歷史底蘊與產業活力，是龍灣城市核心功能的集中承載地。
2. 蒲州街道：地處龍灣區西北部，北瀕甌江，西接鹿城區，區域面積12.96平方千米。作為溫州城市東擴的重要節點，轄區內交通便捷，溫州龍灣國際機場近在咫尺，高新技術產業與現代服務業協同發展，電子資訊、精密製造等產業集聚，同時保留部分濱水生態資源，是龍灣對接鹿城、承接產業轉移的重要板塊。
3. 海濱街道：位於龍灣區東北部，東瀕東海，北臨甌江，區域面積28.7平方千米。轄區內港口資源豐富，溫州港龍灣港區坐落於此，臨港工業基礎紮實，船舶修造、港口物流等產業發達，同時擁有濱海灘塗與漁家風情資源，是龍灣臨港產業與濱海休閒融合發展的特色區域。
4. 永興街道：地處龍灣區東部，東接海濱街道，南鄰沙城街道，區域面積31.6平方千米。轄區內以平原地形為主，農業與工業並存，特色農業以楊梅、蔬菜種植為核心，工業以輕工製造、機械加工為主，同時擁有部分歷史遺存與生態休閒資源，是龍灣東部綜合發展的重要節點。
5. 海城街道：位於龍灣區南部，與瑞安市接壤，區域面積17.4平方千米。作為龍灣對接瑞安的重要門戶，轄區內工業叢集效應顯著，水暖潔具、閥門製造等產業聞名，商貿流通活躍，同時發展了特色農業與鄉村旅遊，是龍灣南部工貿與城鄉融合發展的代表區域。
6. 狀元街道：地處龍灣區西北部，北瀕甌江，西接蒲州街道，區域面積14.1平方千米。轄區內交通樞紐優勢明顯，溫州東高速出口、甬臺溫鐵路穿境而過，工業以電子、機械製造為主，特色農業突出，響動巖村的“黃葉早”早茶、大岙溪楊梅享譽溫州，同時擁有部分山水生態資源，是龍灣西北部交通樞紐與特色產業基地。
7. 瑤溪街道：位於龍灣區中部偏南，大羅山北麓，區域面積46.5平方千米。轄區內生態資源優越，瑤溪風景區為核心旅遊地標，山林蒼翠、溪谷縱橫，同時歷史文化底蘊深厚，全國重點文物保護單位國安寺塔、張璁文化遺址、玄真觀等遺存散落其間，文化旅遊、生態休閒與高新技術產業協同發展，是龍灣生態宜居與文化傳承的核心區域。
8. 沙城街道：地處龍灣區東部，南接海城街道，區域面積25.5平方千米。轄區內工業基礎雄厚，輕工製造、食品加工等產業集聚，同時擁有廣袤的平原農田，特色農業以蔬菜、水果種植為主，鄉村建設成效顯著，是龍灣東部工貿與鄉村振興融合發展的重要板塊。
9. 天河街道：位於龍灣區東南部，南鄰瑞安市，區域面積28.9平方千米。轄區內工業叢集特色鮮明，電子元件、汽車零部件等產業發達，同時注重生態保護與鄉村發展，特色農業與鄉村旅遊蓬勃興起，是龍灣東南部產業升級與鄉村振興協同推進的代表區域。
10. 星海街道：地處龍灣區東部沿海，區域面積17.82平方千米。作為龍灣新區開發建設的核心板塊，轄區內高新技術產業高度集聚，溫州經濟技術開發區部分園區坐落於此，數字經濟、智慧裝備等新興產業快速發展，城市配套逐步完善，是龍灣產業升級與城市拓展的前沿陣地。
歷史沿革與文化脈絡
龍灣區歷史源遠流長，早在六七千年前的新石器時期，大羅山支脈龍崗山一帶就有先民繁衍生息，過著漁獵與原始農業生活，龍崗山新石器文化遺址出土的石器、印紋硬陶等遺物，印證了這一時期的文明痕跡。春秋戰國時期，此地為越國轄地，是甌越文化的重要分佈區域之一；秦統一六國後，劃歸閩中郡，正式納入中原行政體系；西漢惠帝三年（西元前192年），屬東甌國疆域，甌越文化在此得以發展。
東漢末年至三國時期，北方戰亂頻繁，龍灣一帶相對安定，人口逐漸集聚，經濟文化緩慢發展；唐宋以來，龍灣作為溫州城的東部城郊，依託甌江與東海的水運優勢，商貿活動日趨活躍，農業、手工業逐步繁榮，國安寺、千佛塔等宗教建築的興建，標誌著文化發展進入新階段。明代是龍灣歷史發展的重要時期，沿海倭患頻仍，嘉靖三十七年（1558年），王叔果、王叔杲兄弟籌集白銀7000兩，歷時一年築成永昌堡，成為浙江省現存唯一一座民間自發興建的私家抗倭城堡，見證了龍灣人民保家衛國的歷史；同時，張璁等名人輩出，文化教育興盛，貞義書院等治學場所的建立，推動了地域文化的傳承與發展。
清代，龍灣延續了明代的發展格局，農業、手工業持續進步，沿海貿易有所拓展，龍灣炮臺山等軍事設施的修建，進一步鞏固了海防地位。民國時期，龍灣逐步從傳統農業區域向現代工商業萌芽區域轉變，交通條件改善，小作坊、小商鋪逐漸興起，同時民俗文化傳承不息。1949年新中國成立後，龍灣隸屬溫州市甌海區，1984年12月，經國務院批准建立龍灣區，成為溫州市四大城區之一；2001年8月，行政區劃調整，原屬甌海區的永中、沙城等鎮及瑞安市部分割槽域劃歸龍灣管轄；2011年4月，區內行政區劃再次調整，鎮建制全部變更為街道，增設星海街道；歷經多次調整，形成如今“10個街道”的管轄格局，同時與溫州高新技術產業開發區實行“政區合一”管理體制，開啟了產業升級與城市發展的新篇章。
龍灣的文化脈絡以甌越文化為根基，融合海洋文化、抗倭文化、宗教文化、民俗文化等多元元素，形成了獨特的地域文化體系。甌越文化是核心底色，龍崗山新石器文化遺址、印紋硬陶等遺存見證了早期文明，甌越先民的漁獵、農耕傳統與手工藝技藝傳承至今。海洋文化深刻影響地域發展，瀕江臨海的地理區位造就了龍灣人敢闖敢試、務實創新的精神特質，港口貿易、漁業生產等活動孕育了獨特的漁家習俗與海洋信仰，成為地域文化的重要組成部分。
抗倭文化是龍灣文化的鮮明標識，永昌堡、龍灣炮臺山等遺存見證了明代抗倭的壯闊歷史，王叔果、王叔杲兄弟的愛國情懷與民眾的抗爭精神融入地域血脈，成為激勵後人的精神財富。宗教文化源遠流長，國安寺、玄真觀、石勝觀等寺觀建築歷史悠久，佛教、道教文化在此交融共生，寺觀周邊的摩崖題刻、詩碑等遺存，承載著豐富的文化內涵。民俗文化豐富鮮活，“八盤八”宴席禮儀、麥芽糖兌換習俗、膠凍叫賣文化等非遺專案與民間習俗，展現了龍灣人的生活智慧與市井氣息，多元文化的交融共生，讓龍灣的文化脈絡在現代發展中持續煥發活力。
歷史人物與近代人物
龍灣自古文風鼎盛、人才輩出，歷代名人涵蓋政治、軍事、文化、教育等多個領域，其精神特質與成就貢獻融入地域文化血脈，成為龍灣文化底蘊的重要組成部分。
歷史人物
1. 王叔果（1516年-1588年）：明代抗倭名士、慈善家，字育德，號西華，龍灣永中街道人。出身官宦世家，嘉靖年間目睹溫州沿海倭患猖獗，與弟弟王叔杲共同籌集白銀7000兩，歷時一年築成永昌堡，抵禦倭寇侵擾，保護了沿海百姓生命財產安全。永昌堡不僅是軍事防禦工程，更是兼具居住、灌溉、交通功能的綜合性城堡，至今儲存完好。王叔果為官期間清正廉潔，辭官後致力於地方公益事業，興修水利、創辦書院，為龍灣的發展作出重要貢獻。
2. 王叔杲（1517年-1600年）：明代官員、抗倭志士，字陽德，號暘谷，王叔果之弟。嘉靖二十九年（1550年）進士，歷任常州知府、福建布政使等職，為官政績卓著，體恤民情。在溫州沿海倭患最烈之時，與兄長王叔果攜手築建永昌堡，親自參與規劃設計，完善防禦設施，堡內水利、街道、民居佈局合理，成為明代抗倭城堡的典範。晚年歸隱後，潛心治學，著有《三吳水利考》《玉介園存稿》等著作，對水利建設與地方文化研究具有重要價值。
3. 王瓚（1462年-1524年）：明代官員、學者，字思獻，號甌濱，龍灣永中街道殿前村人。明弘治九年（1496年）得榜眼，授翰林院編修，後任左侍郎，官至禮部尚書，賜諡文定。為官30年，剛正不阿，兩袖清風，在朝政決策、文化教育等方面多有建樹。他學識淵博，擅長詩文，著有《甌濱集》《治河通考》等著作，同時重視地方教育，倡導興辦學堂，培養了大批人才。後人在其故居旁建王氏家廟與榜眼橋，以紀念其功績，至今儲存完好。
4. 張璁（1475年-1539年）：明代內閣首輔、政治家、思想家，字秉用，號羅峰，溫州府永嘉縣（今屬龍灣區瑤溪街道）人。明正德十六年（1521年）進士，歷任翰林院編修、禮部尚書、文淵閣大學士等職，嘉靖年間入閣輔政，推行一系列改革措施，史稱“嘉靖新政”。他主張“經世致用”，重視民生與吏治，對明代政治、經濟、文化發展影響深遠。少年時曾在瑤溪李階門下就讀，歸隱後在瑤溪創辦貞義書院、羅峰書院，潛心治學，著有《禮記章句》《羅山奏議》等著作，瑤溪一帶留存諸多其治學活動遺址。
5. 李階（生卒年不詳）：明代官員、學者，字升之，號月川，龍灣瑤溪人。明正德六年（1511年）進士，任禮部員外郎，後因不滿官場腐敗歸隱故里，在瑤溪設館講學，培養了包括張璁在內的大批學子。他學識淵博，品行高潔，深受鄉人敬重，後人建“李主事祠”紀念，後改建為玄真觀，觀前保留有從其墓前移來的石馬、石羊，雕刻精美，神態自然。
近代人物
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