古代商業依託姑塘口岸水運開展，茶葉、糧食、瓷器、竹木經由鄱陽湖轉運，姑塘集鎮商鋪密集，常年有各地商旅停留。山間鄉鎮依靠墟市開展農產品交換，山麓村落往來廬山遊客帶動小型零售業態。現代商業以十里街道城區商圈為核心，覆蓋零售、餐飲、生活服務行業。新港沿江區域發展大宗貨物物流商貿。依託鄉村旅遊資源，山間村鎮開設土特產商鋪，售賣茶葉、筍乾、臘味等本地物產。九江茶市坐落轄區，搭建茶葉交易平臺，帶動茶產品流通貿易。
五、歷史遺址、必遊景點、古剎寺廟與道觀
歷史遺址
姑塘海關舊址，地處姑塘鎮濱湖地帶，古代水運榷關遺存，留存舊式樓房、石階牆體，見證萬里茶道水運貿易歷史。
周敦頤故居遺址，位於蓮花鎮境內，為周敦頤當年講學居住場所，後世陸續修建紀念建築。
古驛道遺蹟，賽陽、威家山間留存多處石板古道，古時連通廬山南北，路面石階、石橋儲存完整。
古碼頭遺蹟，姑塘、新港濱湖沿線分佈多處青石埠頭，舊時停靠商船、漁船，駁岸基礎遺存至今。
明清古村落建築群，蓮花鎮、賽陽鎮鄉間留存多處宗族古宅、祠堂，磚木結構民居儲存完整，承載鄉土宗族歷史。
必遊景點
芳蘭湖溼地公園，地處濂溪區北部，依託濱湖溼地修建，水域廣闊，植被豐富，可供觀賞野生水鳥，配套環湖遊覽步道。
周敦頤紀念館，館區內設立蓮池、祠宇、碑廊，陳列相關史料，展示周敦頤生平與理學相關文獻。
壟上茶村，坐落威家鎮山麓，連片茶園分佈山間，配套茶文化遊覽設施，可體驗採茶、製茶流程。
姑塘濱湖觀光區域，依託古海關遺址與鄱陽湖岸線打造，兼具人文遺蹟與湖景視野。
廬山北麓登山通道，威家、蓮花境內山道可通往廬山山體，沿途溪流、山林景觀豐富。
古剎、寺廟、道觀
東林寺，坐落賽陽鎮東林村，東晉時期修建，淨土宗祖庭，寺院建築群規模宏大，殿宇排布規整，海內外信眾常年前來禮佛，多次歷經損毀重修。
西林寺，緊鄰東林寺，古寺存續千年，建築依山排布，歷代文人留下大量相關詩文記述。
妙智寺，位於蓮花鎮境內，山間古剎，始建於唐代，寺院環境清幽，香火延續至今。
轄區鄉間還分佈多處中小型庵堂、土地廟，大多修建於明清，規模有限，分佈於村落村口、山道旁，服務周邊民眾日常祈福活動。境內道觀數量偏少，僅有少量山間小型道教場所。
六、民俗風情與特色美食
民俗風情
採茶燈，鄉間傳統民間歌舞，春季採茶時節鄉間組織演出，曲調貼合山地勞作場景，鑼鼓伴奏，隊形靈活變化。
端午龍舟活動，濱湖村落每逢端午在湖面組織龍舟競渡，沿岸民眾聚集觀看，延續多年。
新春燈綵巡遊，春節至元宵期間，鄉鎮村落組織龍燈、花燈沿街穿行，以鑼鼓伴奏，走訪民居。
宗族祭祖習俗，清明、重陽各宗族集中前往祠堂或者祖塋開展祭拜，遵循固定儀式流程。
茶事習俗，每年春季茶葉開採，茶村舉辦簡單祈福儀式，採茶、製茶相關口頭歌謠在茶農之間代代相傳。
濱湖漁俗，過去漁村開湖、收漁階段存在簡單祭祀儀式，隨捕撈從業者減少，儀式規模逐步縮減，相關習俗依靠口述傳承。
特色美食
。品飲地本為作久長，潤清湯茶，出產園茶間山，產誌標地本，茶霧雲山廬
。食主備常慶節間鄉，制蒸餡、菜蔬裹包，皮外作製麵米，粑米溪濂
。品菜見常席宴間鄉，煮燜土、臘配搭，乾筍製曬晾筍春，餚菜乾筍間山
。淡清味風，湯燉、燒紅、蒸清可，蝦魚產出區湖用選，魚水淡湖鄱
。用飲遍普席宴間民，潤溫口，酒食糧造釀統傳間鄉花蓮、賽，酒米家農
。氣香特獨有帶，飪烹常日於用，油茶榨茶油地本，菜蔬令時製烹油茶
。用食常日合適，料餡花桂配搭，層多皮，心點統傳的賣售遍普鄉城，餅茶江九
南指遊旅用實
。觀景居民古土鄉與園茶林山、寺古、景湖顧兼，落村古花蓮、村茶上壟家威加增線路遊日三；地溼湖蘭芳、址舊關海塘姑覽遊日次，園茶間山賽步漫，寺林西、寺林東覽遊日首線路遊日兩；寺林東往前後午，園公地溼湖蘭芳、館念紀頤敦周覽遊次依線路遊日一：劃規線路覽遊典經。駛行速超免避，集道彎路公間山；域水塗灘離遠期汛域區湖濱湖鄱；儀禮所場循遵院寺訪探；定規關相火防守遵格嚴林山進；雨帶攜隨，雨多節季夏春；好備，顯明差溫夜晝區山：項事意注。擇選供可村茶鎮家威、邊周寺林東、區城里十：宿住。駛駕慎謹，多較道彎段路山進，道幹主條多行通駕自；各區轄往去可車班運客、公市城乘換後站江九達抵鐵高：通
