永修縣隸屬於江西省九江市，地處贛北區域，九江市南部，南部毗鄰南昌市，東瀕鄱陽湖水域，西部倚靠雲居山山地，北面與廬山市、共青城市、德安縣、武寧縣接壤，縣域總面積1947平方公里 。全縣轄豐安街道，塗埠鎮、吳城鎮、三溪橋鎮、虯津鎮、艾城鎮、灘溪鎮、白槎鎮、梅棠鎮、燕坊鎮、馬口鎮，三角鄉、九合鄉、立新鄉、江上鄉，縣人民政府駐地設置於豐安街道、塗埠鎮轄區範圍之內。縣境之內修河、潦河兩大水系貫穿，西北部以山地丘陵地貌為主，東部臨近鄱陽湖區域分佈大片濱湖平原與草洲溼地，地勢由西向東逐步降低，水系交織，湖泊密佈，溼地資源體量龐大。
塗埠鎮是縣城核心所在，全縣政治、商貿流通、文教資源集中於此，全鎮面積28.5平方公里，修河橫穿鎮區，將鎮區劃分南北兩片區域。明代萬曆年間此地已經形成民間集市，因塗氏民眾開設渡口埠頭，由此得名塗埠。境內交通線路密集，鐵路、高速幹線從轄區穿過，對外往來條件便利。鎮區農業以城郊蔬菜、水產養殖為主，工商業門類完備，各類商貿市場集中佈局，承接全縣物資集散。城郊分佈白蓮湖水域，水產養殖延續多年，民間日常民俗活動隨歲時開展，本地城鄉往來人口密集。
吳城鎮坐落縣域東北部，處於鄱陽湖西岸，全鎮面積356平方公里，境內擁有大片湖泊草洲，是鄱陽湖國家級自然保護區的核心地帶。此地為江西曆史四大古鎮之一，三國時期太史慈在此修築土城，吳城之名由此而來。古代水運興盛時期，修河、贛江、鄱陽湖在此交匯，形成繁盛水運碼頭，過往商船彙集，發展出六坊八碼頭九壠十八巷的古鎮格局。鎮記憶體留大量明清古建築，吉安會館、望湖亭儲存至今，荷溪謝家窪存有新石器時代遺址，蘆潭西北留存漢代海昏縣治遺址，被湖水部分掩埋，地下遺存豐富。每到冬季，大量候鳥到此棲息停留，觀鳥活動成為本地特色。漁業、濱湖農業為傳統產業，舊時商貿行會眾多，贛商會館文化在此留下諸多實物遺存。
三溪橋鎮地處縣域西北部，因三條溪流匯流而得名，全鎮面積126平方公里，山地河谷交錯分佈。磨刀李古村坐落境內，為唐代皇室後裔李氏家族聚居地，村落留存大量明清古民居，祠堂、古巷道格局完整，宗族文化傳承延續。蓮花古寺坐落鎮域山間，香火延續多個朝代。當地山林物產豐厚，林業種植、水稻耕作並行，修河支流流經全境，水陸交通在古代即為往來要道，現代公路連通周邊鄉鎮，山貨、農產品向外輸送。
虯津鎮位於縣域中部，修河沿岸重要集鎮，多條縣道在此交匯，是縣域中部物資中轉節點。境內河谷平地開闊，耕地連片，糧食種植規模較大。古代即為水陸渡口，集市貿易興起較早，每逢圩日周邊村落民眾到此交易。傳統農業產出水稻、油菜，林業產出竹木，小型農產品加工產業逐步發展，鄉鎮商貿輻射灘溪、白槎周邊多個鄉鎮。
艾城鎮地處縣城北面，是古建昌縣舊治所在地，歷史上長期作為縣級行政駐地，城鎮歷史積澱深厚。境內地勢平緩，修河支流環繞，古代驛道從此通行。農耕開發年代久遠，糧食種植基礎紮實。現代工業園區佈局於此，承接全縣部分工業專案，工業與傳統農業並存。鄉間留存多處古橋、舊祠堂，部分村落保留贛派傳統民居建築。
灘溪鎮位於縣域西南部，境內丘陵起伏，小型河流縱橫，耕地分散於丘陵谷地之間。本地農耕傳統深厚，水稻、油茶種植廣泛，山林產出竹木，民間手工業歷史悠久。鄉間散落多處古村落，老祠堂、古民居儲存一定數量，宗族譜系完整。集鎮規模不大，服務周邊村落日常物資交換，鄉村道路逐步完善，特色果蔬種植近年得到推廣。
白槎鎮地處縣域西部，丘陵地貌佔據主體，耕地分佈於河谷地帶。傳統種養業以水稻、油茶、生豬養殖為主，山林資源豐富。舊時依靠鄉間驛道連通虯津、梅棠，圩市貿易服務周邊村落。境內古舊廟宇、民間祠宇散佈各村，地方歲時祭祀習俗保留完整，鄉村人口以務農為主，外出務工與本土種養同時構成民眾收入來源。
梅棠鎮居於縣域西北，這裡是清代宮廷建築世家樣式雷的故里，新莊村雷氏祖屋尊祖堂儲存至今，為省級文物保護單位，建築始建於清乾隆年間，磚木結構完整，記錄雷氏家族發展脈絡 。樣式雷家族八代主持清代皇家樣式房，參與設計大量皇家建築，相關圖檔被列入世界記憶名錄。鎮域多丘陵山地，農耕以梯田、谷地種植為主，鄉間古民居數量較多，宗族建築遺存豐富，傳統木作手藝在民間留有傳承。
燕坊鎮位於縣域北部，地勢起伏平緩，農田成片，傳統農耕基礎穩固。境內古村落分佈較多，明清時期贛派民居成群，祠堂、古井、石板巷道儲存完好。當地重視耕讀傳統，舊時書院私塾數量不少。農業產出水稻、棉花，畜禽養殖具備規模，鄉鎮集市滿足周邊村落日常消費，民間節慶民俗延續舊俗。
馬口鎮地處縣域南部，靠近南昌邊界，區位條件優越。境內多丘陵崗地，耕地林地交錯分佈。傳統農業產出糧油作物，近些年對接南昌市場，果蔬種植發展較快。交通線路通達，承接外部產業外溢，小型加工企業陸續落地，鄉間古舊廟宇、宗族祠堂分佈各村，民間祭祀習俗代代延續。
三角鄉地處縣域東部濱湖地帶，臨近鄱陽湖，地勢低窪，圩堤眾多。境內大片水田、湖灘，水產養殖、水稻種植為兩大支柱產業。圩田體系經過歷代修築，保障農耕生產。每到汛期，湖水漲落影響鄉域部分地塊，民間有對應防汛習俗。鄉內水系密佈，河湖交錯，漁業生產歷史悠久，端午龍舟活動曾廣泛開展，湖鮮物產豐富。
九合鄉緊鄰塗埠鎮東部，修河下游，圩區面積廣闊，耕地集中連片，是全縣主要糧食產區。境內河網密佈，圩堤體系完整，農耕開發歷史久遠。傳統種養兼顧糧食與水產，蔬菜種植供應縣城市場。鄉間古舊建築遺存，部分村落保留贛派民居，民間歲時習俗與濱湖圩區民眾生活緊密相關。
立新鄉位於縣域中部，修河沿岸，農田、林地交錯分佈。傳統農業以糧油種植為主，竹木林業產出穩定。鄉鎮集市規模適中，服務周邊村落。鄉間保留部分老祠堂，地方民間信仰活動延續，鄉村道路網路不斷完善，特色農產品種植逐步推廣。
江上鄉坐落在縣域西部，雲居山北麓，山地佔比高，河谷平地較少。山林植被茂密，森林覆蓋率高，高山林木、油茶、竹木產出豐厚。對外通行依靠山區公路，人口聚居點分散。民眾依靠林業、高山農作物維持生計，部分村落依託山林資源發展農家經營，民風質樸，保留山區傳統生活習慣。
永修地域人文脈絡可以追溯至新石器時代，吳城荷溪、磨刀李一帶遺址出土石器、陶片，證明數千年前就有先民在此開墾繁衍。先秦時期此地稱作艾邑，秦代歸入九江郡管轄。漢高祖六年設立海昏縣，縣治設置於如今吳城鎮蘆潭一帶，為本地最早正式縣級建制，海昏縣管轄範圍覆蓋今天永修、武寧、安義等大片區域 。東漢永元十六年，從海昏縣析置建昌縣；漢靈帝中平二年設立永修縣。南朝宋元嘉二年，受地質變動、湖水上漲影響，海昏舊縣治被鄱陽湖湖水淹沒，海昏縣撤銷，併入建昌縣，縣治遷移至艾城一帶。隋代幾縣合併，統歸建昌縣管轄。唐代多次拆分州縣，設定南昌州，後又裁撤。宋元兩代，建昌縣建制延續，境內商貿逐步發展，吳城碼頭水運地位持續抬升，雲居山佛教道場興盛，寺院香火不斷。明清時期，吳城進入商貿鼎盛階段，各地商人云集於此，修建會館，市鎮規模持續擴張，鄉間宗族不斷興建祠堂、書院，耕讀風氣盛行。民國三年，因為建昌縣名稱與四川建昌道重複，正式改名為永修，取臨靠修水，永蒙其利之意，永修縣名就此固定沿用。近代，水陸交通格局發生改變，水運優勢逐步消退，吳城商業慢慢衰落，縣域社會迎來諸多變動。新中國成立之後，縣治由艾城遷移至塗埠，後續行政區劃幾經微調，縣域格局穩定。
永修歷代湧現出不少具有代表性的人物。漢代海昏侯劉賀，封地包含今天永修大片區域，相關歷史事件見於正史記載。清代雷發達，梅棠新莊人，樣式雷家族開創者，帶領家族世代供職清廷樣式房，主持皇家建築設計，家族前後八代接續傳承，留下大量建築圖紙與燙樣實物，深刻影響清代宮廷建築發展程序。清代還有多位本地士子入朝為官，在地方治理、文教方面留下記載。近代人物王經燕，永修籍進步人士，投身革命事業，留下諸多事蹟。法僧虛雲長老，曾經長期駐錫雲居山真如禪寺，主持寺院修復，接續曹洞宗法脈，對近代禪宗發展影響深遠。蔡樞衡，永修籍法學學者，在法學理論研究領域留下諸多著作。
縣域農業受山地、丘陵、濱湖多種地形影響，形成差異化產業佈局。東部濱湖圩區，重點發展水稻種植、水產養殖，鄱陽湖水域出產各類淡水魚蝦，小龍蝦養殖已經形成完整產業鏈。中部丘陵地帶，油茶、油菜、果蔬廣泛種植，易家河柑橘為本地代表性果品，種植規模可觀。西部山地林區，產出竹木、高山茶葉、冬筍，山林特色物產種類繁多。各類農產品加工作坊分佈鄉鎮，豆參、梅乾菜等加工品向外流通。部分鄉村推進農旅融合，採摘農事體驗專案持續增加。
工業板塊，早期依託水運開展手工業生產，吳城古鎮舊時造船、竹木加工、釀造行業興盛。現代工業集中佈局艾城工業園區，新材料、精細化工、裝備製造成為主要門類。農產品加工企業分佈各個鄉鎮，處理柑橘、水產、糧食等原料。傳統木作手藝源自樣式雷的營造技藝，民間木工匠人延續部分傳統工藝。建材加工企業依託本地砂石、竹木資源發展生產。
商貿流通，古代以吳城碼頭為核心，依靠內河航運連通贛江、修河、鄱陽湖，貨物往來南北各地。近代公路鐵路興起之後，商貿中心轉移至塗埠縣城。如今縣城形成綜合商圈，各鄉鎮保留傳統圩市，定期開展集市交易。電商渠道逐步普及，柑橘、水產乾貨、竹木手工藝品藉助網路擴大銷路。文旅商業伴隨旅遊發展，古鎮、雲居山、廬山西海周邊餐飲、土特產門店數量逐年增多。
境內留存多處歷史遺址。海昏縣故城遺址，位於吳城鎮蘆潭，漢代縣級城址，大部分沉入湖水之下，地表仍可撿拾漢代磚瓦殘片，是研究漢代豫章郡歷史的實物依據。荷溪新石器時代遺址，出土史前石器陶片，反映濱湖先民早期生產生活狀態。新莊雷氏祖屋，梅棠鎮新莊村清代磚木院落，完整保留贛派宗族建築形制，為省級文物保護單位。雲居山真如寺塔林，分佈上百座歷代僧塔，從唐代延續至近現代，石材雕刻工藝考究，是全國重點文物保護單位。磨刀李古村遺存大量明清祠堂民居，巷道格局儲存完整。艾城古縣治遺址，留存舊時城基、古井遺蹟。
縣域可供遊覽的景點分佈於山地、湖區。雲居山風景名勝區，山體森林茂密，主峰海拔接近千米，山間古寺、峽谷、溪流並存，百花谷峽谷林木繁盛，山間古道縱橫，適合登山遊覽。吳城候鳥小鎮，坐落鄱陽湖之濱，冬季大量候鳥聚集，配套候鳥科普展館，望湖亭臨江而立，登高可以眺望江湖交匯景象，永吳公路大湖池段，豐水季節湖水漫過路面，形成水上通行景觀，枯水期露出大片草洲溼地。龍源峽，山林水系交織，森林覆蓋率高，溪流瀑布遍佈，可開展徒步、水上休閒活動。廬山西海部分水域處於永修縣域，湖面島嶼錯落，沿湖岸線風光開闊。吉安會館，吳城鎮內清代會館建築，青磚馬頭牆，廳堂樑柱雕刻精美，見證舊時贛商發展歷史。
古剎、道觀集中分佈於雲居山以及各個鄉鎮山間。真如禪寺，坐落雲居山蓮花城，始建於唐代元和年間，為禪宗曹洞宗祖庭，全國重點寺院，延續農禪並重傳統，寺內留存唐代銅佛、千僧鍋等古物，周邊塔林規模宏大。蓮花古寺，位於三溪橋鎮磨刀村，始建年代久遠，歷經多次重修，香火延續。鄉間還有淨住寺、觀音寺等中小型寺院散佈村落。縣域道觀數量不多，雲居山山間留存幾處小型道教殿宇，部分村落當中，民間祠廟服務本土民眾信仰活動。
永修民俗與鄱陽湖濱湖生活、山地農耕、禪宗文化深度交織。建昌鑼鼓，流傳縣域各鄉鎮，鑼鼓樂器合奏，節奏豐富，節慶、婚喪場合都會演奏，列入非物質文化遺產名錄。楊氏彈花技藝，傳統手工彈制棉絮，工序繁複，舊時城鄉民眾生活離不開這項手藝，如今作為非遺專案得到保護。丫丫戲，本土地方小戲，以贛北方言演唱，劇目取自民間故事，鄉間廟會、過年期間登臺表演。吳城古鎮保留廟會習俗，舊時會館祭祀儀式流傳演變。春節期間，龍燈、獅燈在各個鄉鎮巡遊。鄱陽湖周邊漁民，世代沿襲漁業相關祭祀習俗，配合漁汛、禁漁時節開展相應活動。
本地特色美食取材湖產、山林物產，口味偏向贛北鮮辣。吳城魚宴，以鄱陽湖各類淡水魚為原料，多種烹製手法，是濱湖區域代表性菜餚。永修豆參，黃豆加工而成，色澤金黃，可燒煮煮湯，口感柔韌。鹼水粑，米制主食，切片搭配辣椒青菜炒制，城鄉民眾日常食用。竹筒石雞，取用山間食材裝入竹筒蒸制，自帶竹香。易家河柑橘，果肉汁水飽滿，秋冬時節成熟上市。柘林湖楊梅，初夏成熟，酸甜適口，可製作蜜餞。粉蒸鵝，鵝肉拌米粉蒸制，肉質軟糯。雲居山冬筍，山林產出，脆嫩清甜，適合炒燉。麻葉粑，用植物汁液混合糯米制作，鹹甜餡料，民間歲時常做。
實用旅遊指南
外部抵達可乘坐高鐵至永修站，也可抵達南昌相關交通樞紐之後轉乘車前往永修，自駕通行福銀高速、永武高速、昌九大道均可到達，縣域內部鄉鎮之間開通城鄉客運班車，前往吳城、雲居山、廬山西海區域，自駕出行更為便利。經典遊覽路線分為一日觀光線路與兩日深度線路，一日觀光線路：雲居山真如禪寺，下山之後前往永吳公路，遊覽吳城古鎮望湖亭、吉安會館；兩日深度線路，首日遊覽雲居山，參觀真如禪寺與塔林，晚間停留縣城，次日走永吳公路，遊覽吳城古鎮、候鳥科普展館，觀鳥點實地遊覽。最佳旅遊時間，觀鳥選每年十一月至次年三月，夏季六至八月可以觀賞水上公路景觀，春夏秋季適合雲居山登山遊覽。進入寺院參觀著裝得體，保持安靜，不隨意觸碰文物古建；前往湖區觀鳥，保持距離，不驚擾野生水鳥；水上公路路段禁止路面停車，在指定區域駐足；山區徒步沿著成熟道路行進，不要進入未開發山林，山區雨季留意落石，濱湖區域關注水位變化，出行前查詢景區最新公告，採購特產選擇正規商鋪，進入村落採風尊重當地生活習俗。
