德安縣地處江西省北部，九江市南部，背靠幕阜山餘脈，博陽河自西北向東南貫穿全境，縣域總面積863平方公里，北面與瑞昌市接壤，西面毗鄰武寧縣、永修縣，東面連線共青城市，東南方向臨近鄱陽湖水域 。全縣下轄蒲亭鎮、豐林鎮、聶橋鎮、車橋鎮、吳山鎮、磨溪鄉、愛民鄉、鄒橋鄉、林泉鄉、高塘鄉、寶塔鄉、河東鄉，共八個鄉鎮、四個鄉，縣域地貌以低山丘陵為主，河谷平壩沿博陽河兩岸分佈，山地佔比高，水系密佈，氣候屬於亞熱帶季風氣候，四季降水分配不均，境內礦產資源包含螢石、錫礦、石灰岩等，為地方早期工業發展提供基礎條件。
德安地域建制沿革可以追溯到先秦時期，先秦本地屬於楚地，秦代劃歸九江郡管轄，漢代設立歷陵縣，為德安建縣開端，歷陵縣治所設於如今聶橋鎮境內，南北朝時期行政區劃幾經裁撤合併，縣域建制時存時廢。唐代，朝廷在此設立蒲塘場，以集市建制管理地方，這是德安城市發展的重要起點，唐末楊吳政權時期，正式將蒲塘場升格為德安縣，縣名沿用至今，縣治設定蒲亭，也就是現在的縣城所在地。宋代德安隸屬江州，境內義門陳氏宗族在此繁衍壯大，宗族聚居制度聞名江南，東佳書院也在這一時期持續辦學，成為江州地區重要文教場所。元明兩代，德安歸屬江州路、九江府，明清兩代縣域邊界大體定型，部分村落與周邊永修、瑞昌、武寧存在地域流轉。近代以來，行政區劃多次調整，部分地域劃出組建共青城市，現有轄區範圍逐步固定，文脈傳承延續千年，書院文化、宗族文化、民間戲曲文化在地方留存下來。
蒲亭鎮作為德安縣縣城所在地，是全縣政治、經濟、文化中心，轄區面積27平方公里，東隔博陽河和河東鄉相望，西接寶塔鄉，北抵豐林鎮，東南靠近共青城市邊界，全鎮下轄4個行政村，8個社群，鎮政府駐地位於東風路。蒲亭鎮自楊吳置縣起即為縣治，歷朝歷代修築城垣，老城區留存不少明清街巷遺蹟，博陽河穿鎮而過，城鎮沿河谷地帶向外拓展。本地工商業集聚，縣城商貿、各類服務業集中於此，文教機構也多設定在該鎮，境內有古寺廟遺存，老城內保留部分古民居，城鎮建設過程中，部分舊遺址得到保護，本地人口集中，交通樞紐坐落於此，105國道過境，對外交通便捷。
寶塔鄉坐落於縣城西側，總面積98平方公里，2002年原木環鄉併入寶塔鄉，東接蒲亭鎮，西與永修縣交界，北連豐林鎮、聶橋鎮，全鄉轄十個行政村，鄉政府駐地靠近縣城。境內有博陽河支流，丘陵起伏，農田分佈於河谷平地，農業以糧油作物為主，林果種植有一定規模。境內留存多處宗教建築，乾壽宮、法雲寺、紅廟、清靜廟分佈鄉內各處，東山水庫坐落境內，山水相間，古村落散落於山野之間，古碑石刻、宗族祠堂遺存數量較多，古代驛道從鄉境穿過，是古代往來德安通往永修的必經通道。
河東鄉位於縣域東部，緊鄰蒲亭鎮，博陽河以東，總面積33平方公里，下轄四個行政村，北接豐林鎮，南鄰共青城市。境內地勢平緩，多河灘圩區，部分割槽域臨近鄱陽湖邊緣，農業以糧食、蔬菜種植為主，是縣城重要的農副產品供給地。古渡口曾經興盛，舊時人員物資依靠渡口往來縣城，境內留存少量明清民居，沒有大型工礦企業，以種養產業為主體，鄉村路網完善，和縣城聯絡緊密。
豐林鎮地處縣城北部，南瀕博陽河，東鄰高塘鄉，西接聶橋鎮，全鎮面積約60平方公里，交通條件便利，國道穿境而過。豐林鎮是德安工業重點佈局區域，工業園區部分地塊落在此處，農業方面，糧食、棉花、苗木種植規模可觀。境內丘陵崗地交錯，古代就有村落聚居，留存古橋、舊祠堂遺蹟，民間民俗活動傳承完整，集鎮商貿服務周邊村落，是縣域北部的物資集散節點。
聶橋鎮位於德安縣中西部，東接豐林鎮，西連吳山鎮，全鎮面積58平方公里，漢代歷陵縣舊縣治就在聶橋鎮境內，是德安最早的縣級治所所在地，歷史底蘊深厚。境內歷陵古城遺址，留存漢代土層、建築殘件，考古工作曾採集到漢代陶片。農業上，水稻、油菜為主要作物，本地烏柏種植歷史久遠，傳統手工紡織曾經興盛。集鎮歷史悠久，古戲臺、老祠堂分佈各村，民間廟會按時舉辦，是縣域中西部重要鄉鎮。
吳山鎮地處德安縣西北，總面積126平方公里，東接林泉鄉，南鄰聶橋鎮，西連愛民鄉，北面和瑞昌市分界，境內山地佔比大，螢石、錫礦資源儲藏豐富，歷史上礦業開採起步較早，設有礦點社群，下轄八個行政村。山地林地廣闊，林業資源豐厚，油茶、中藥材種植是當地特色農業，山間古寺、古石刻散佈山林，山間古道連通瑞昌，舊時山民依靠古道互通商貿，村落多分佈山間谷地。
車橋鎮處在德安縣最西端，總面積121平方公里，2002年原白水街鄉併入車橋鎮，北接瑞昌，西連武寧縣，南抵永修縣，山地佔據轄區九成，是義門陳氏的發源地，義門陳氏遺址坐落境內，留存義門坊等遺存。全鎮下轄九個行政村，距離縣城41公里，316國道過境，是德安通往西部各縣的要道。農業生產條件優良，糧食產量在全縣佔比較高，中藥材、美蛙養殖、苗木培育逐步發展，境內山谷幽深，古村落成片，祠堂建築眾多，宗族文化遺蹟留存豐富。
磨溪鄉位於縣域西部，總面積104平方公里，因河床岩石形似磨盤而得名，鄉內多山地丘陵，博陽河多條支流發源於此。全鄉森林覆蓋率高，林地廣闊，農業推行稻油輪作，特色種養產業逐步發展。境內古橋、古山寨遺存多處，古代山寨為亂世時期民眾避難場所，殘垣基礎依舊可以辨識，山間古寺遺址散落，民間保留傳統節慶習俗，鄉村道路連通各個村落。
愛民鄉地處德安西北，西邊毗鄰瑞昌，全鄉面積42.74平方公里，下轄四個行政村，境內古蹟資源豐富，青山寺舍利塔、一字園、桂家古村落、紫巖山石刻分佈鄉內，東佳書院遺址坐落於此，東佳書院始建唐代，辦學時間早於白鹿洞書院，是江南早期書院代表，後世書院建築損毀，僅存地基、石刻殘件。當地以農業林業為主，山林植被茂密，古村落格局儲存，舊磚石構件、古碑尚有餘存。
鄒橋鄉位於縣域西北部，總面積70.7平方公里，2002年原付山鄉併入鄒橋鄉，因鄒姓修建石橋得名，北接瑞昌，西連車橋鎮。鄉內山谷盆地相間，主要種植水稻、油菜，機械化農業逐步普及，特色種養產業持續推進。境內古橋、古舊村落分佈，舊時鄉道穿行山林，留存不少民間石刻，山林間保留小型古庵遺址，人口集中分佈河谷地帶。
林泉鄉舊稱秦山、洞霄，總面積74平方公里，東靠高塘鄉，南接聶橋鎮，北臨吳山鎮。境內山地有秦山山體，古蹟包含尤氏牌坊、林青橋、陳氏祠堂、芙蓉寺遺址，牌坊石材雕刻紋樣尚可辨識，古橋沿用數百年。林業資源富足，茶葉種植歷史悠久，明代九江府志記載德安出產茶葉，林泉鄉是主要產地之一，山間道觀遺址留存，舊時道教活動在此開展。
高塘鄉地處縣域東北部，總面積31.97平方公里，因地勢較高水塘得名，西河戲發源地就在高塘鄉湯家畈村，清道光年間形成，以西皮二黃曲調為基礎，流傳贛北多地，逢年過節鄉村會組織戲曲演出。境內地勢崗地居多，農業以糧油、果蔬種植為主，古民居散落各村，舊時宗族戲臺尚有部分遺存，民間節慶習俗儲存完整。
德安歷史上代表性人物，宋代義門陳氏群體是本地極具分量的歷史人物叢集，義門陳氏聚族而居數百年，歷經唐宋，家族人口數千人，朝廷多次給予旌表，家族當中多人出任各級官吏，重視家法教育，興辦東佳書院，招收家族子弟同時接納外來學子，形成完整宗族教育體系，相關家法、詩文流傳後世。宋代陳崇，為義門陳氏重要管理者，主持訂立家法三十三條，規範家族內部的生產、分配、教育、禮儀，這套家法被後世宗族參考借鑑，推動江州地區宗族制度發展。南宋時期，王韶家族後人有部分定居德安，地方文士多有參與科舉，留下詩文記述當地山水風物。
明清兩代，德安本地文士層出不窮，明代陳士元，博覽典籍，參與地方修志，對於江州地域風物、典故進行考證，留下文字記載。清代，周彬，德安本地讀書人，專心經史，興辦鄉學，在鄉間教化子弟，推動基層文教發展，諸多生員、舉人出自本地，雖然沒有位居朝堂高位的重臣，但是大量鄉紳文人維護地方教化，修橋鋪路，修繕祠宇書院，維繫鄉土社會運轉。
近代代表人物，袁隆平，籍貫江西德安，我國農業科學家，畢生投身雜交水稻研究，完成三系雜交稻配套，推進兩系雜交稻、超級稻研發，提升水稻單產，相關技術推廣國內各地，還傳播至海外多國，緩解糧食供給壓力，獲得多項國家級與國際獎項，留下大量科研文獻，其家族祖輩長期生活於德安，家族祖居遺蹟在縣域內可以尋訪。近代還有不少德安籍人士投身實業、文教，在地方興辦學校，改良農事，修築道路，推動縣域近代社會轉型。
德安農業發展依託丘陵河谷的自然條件，傳統農業以水稻、油菜、棉花為三大主要品類，歷史上博陽河兩岸圩田，糧食產出穩定，山地丘陵種植油茶、茶葉、烏桕，烏桕籽可以榨取油脂，舊時為重要經濟作物。新中國成立之後，興修水庫，修建灌溉渠，改善山地農田灌溉條件，減少旱澇帶來的減產。當代除傳統糧油作物之外，中藥材、苗木、果蔬、特色水產養殖逐步擴大規模，車橋鎮、鄒橋鄉推廣中藥材種植，吳山、愛民發展油茶產業，山地林果成為農戶增收途徑，部分鄉村發展生態種養模式。
手工業方面，古代德安紡織、竹木加工、釀酒、磚瓦燒製具備一定規模，棉花種植帶動民間土布紡織，農戶家庭織布，布匹供給本地，多餘向外流通。竹木資源豐富，木工、竹匠遍佈各個鄉鎮，打造農具、民居構件。磚瓦窯場分佈河谷地帶，供應祠堂、民居修建。近代工業起步，礦山開採螢石，礦產向外轉運。現代工業體系當中，紡織服裝、新材料、食品加工是本地主要門類，工業園區集中佈局，承接外部產業，製造業吸納本地勞動力就業，商貿流通依託國道、高速路網，縣城形成完整商貿市場，各鄉鎮集鎮定期開設集市，開展農副商品交易，農工商三者相互支撐。
縣域境內留存多處古遺址。歷陵古城遺址，漢代歷陵縣治所在地，位於聶橋鎮，地面建築已經消失，地表可以撿到漢代陶片、磚瓦殘件，土層當中儲存漢代文化堆積，對於研究漢代江南縣級城市具備參考價值。義門陳氏遺址，位於車橋鎮，義門陳氏聚居地，留存義門坊、古井、舊宅基址，碑刻殘件散落在遺址範圍，記錄家族歷史。東佳書院遺址，愛民鄉境內，唐代書院遺存，牆體建築已經損毀，存在石基、石刻構件，是江南書院發展史實物遺存。柏樹下遺址，新石器時代遺址，出土石器、陶片，反映早期先民在博陽河沿岸的生活狀態。紫巖山石刻，愛民鄉，歷代文人題刻，摩崖文字記錄古時遊歷、祈願內容。尤氏牌坊，林泉鄉，清代石牌坊，雕刻人物花鳥紋樣，是清代石雕實物。
必遊景點，義門陳文化景區，依託義門陳氏遺址打造，保留古坊、古井，復原部分建築，展示義門陳氏家法、宗族生活，瞭解古代大型宗族聚居模式。東佳書院遺址園區，場地保留書院地基，陳列出土石刻構件，復原書院辦學場景。秦山景區，主體坐落林泉鄉，山體高大，山林茂密，山間分佈古道、舊道觀遺址，登山步道穿行林間，山間視野開闊，可以俯瞰周邊丘陵河谷。雁家湖溼地公園，地處蒲亭鎮縣城之內，依託原有湖泊修建，水域開闊，植被豐富，作為城市休閒場所。博陽河風光帶，沿博陽河兩岸延伸，河道曲折，兩岸農田村落錯落，適合沿河出行探訪鄉村。
古剎寺廟與道觀，青山寺，愛民鄉，配套青山寺舍利塔，古塔磚石砌築，塔身留存雕刻，屬於縣級文保單位，寺院幾經損毀，後世修復部分殿宇。法雲寺，寶塔鄉，始建年代較早，多次興廢，現留存重建殿堂，香火延續。芙蓉寺遺址，林泉鄉，古寺建築早已坍塌，殘存臺基、石柱礎，山林之中尚能尋見遺蹟。乾壽宮，寶塔鄉，本地道教場所，始建於明代，後世多次修葺，殿宇依山分佈。洞霄觀遺址，林泉鄉秦山山間，古代道觀，早期規模較大，戰亂損毀，留存屋基石刻。紅廟，寶塔鄉，民間信仰廟宇，民間四時開展祭祀活動。清靜廟，寶塔鄉，鄉村小型廟宇，服務周邊村落民眾。
民俗風情，西河戲是德安代表性地方戲曲，發源地高塘鄉，唱腔以西皮二黃為主，唱詞多用贛北方言，每逢廟會、宗族節慶，鄉村搭臺演出，劇目多取材歷史演義，演員以本地民間藝人為主，流傳德安及周邊瑞昌、永修部分村鎮。宗族祭祀習俗，受義門陳氏文化影響，不少家族保留清明祭祖，冬至祭祠的傳統，族人彙集祠堂，行祭拜禮儀，誦讀族譜相關內容。圩日趕集，各個鄉鎮集鎮固定圩期，周邊村民攜帶農產品、手工物件前往集市交易，民間在此交換物資，傳遞鄉土資訊。春節期間，鄉村舞龍，龍燈穿行村落，各家燃放爆竹迎接，元宵節鄉間有送燈習俗，到祖先墳前擺放燈火。部分村落保留社日祭祀，祭拜土地，祈求年成平穩。婚喪習俗遵從贛北傳統，婚嫁流程包含納采、接親，喪事講究祭奠守靈，不同村落細節略有差異。
特色美食，德安米粑，以大米磨漿，蒸制而成，可鹹可甜，包入醃菜、臘肉餡料，是節慶待客吃食。德安糯子，糯米蒸熟，拌糖，部分混入桂花，逢年過節制作。博陽河河鮮，博陽河出產魚蝦，本地家常做法清燉或者爆炒，取用新鮮河產。土豬肉燒筍乾，山林出產筍乾，搭配本地土豬肉燜煮，鹹香入味。油茶糕，油茶果實加工衍生吃食，鄉間農戶自制。黴豆腐，本地傳統發酵豆製品，紅辣椒調味，佐飯食用，鄉村家家戶戶多有製作。還有本地土法釀製谷酒，以稻穀釀造，民間家釀流傳廣泛。
實用旅遊指南
最佳旅遊時間選春季三至五月、秋季九至十一月，交通可選擇高速自駕抵達德安縣城，縣域內各鄉鎮依靠縣鄉公路通行，縣城有客運班車去往各個鄉鎮；住宿集中縣城以及車橋鎮集鎮；遊玩參觀古遺址、寺廟道觀，遵守場所相關管理規定，山林出行做好防蚊蟲，部分古遺址野外分佈，注意行走安全，野外遺址不要挪動石刻殘件，不隨意撿拾出土器物；經典遊覽路線規劃，第一天蒲亭鎮出發，前往聶橋鎮歷陵古城遺址，之後去往寶塔鄉探訪法雲寺、乾壽宮，晚間返回縣城；第二天從縣城前往愛民鄉，遊覽東佳書院遺址、青山寺舍利塔，之後去往吳山，探訪山間古遺存；第三天前往車橋鎮，參觀義門陳氏遺址，再繞行林泉鄉，遊覽秦山，尋訪尤氏牌坊、芙蓉寺遺址，結束行程。
