江西省鷹潭市
鷹潭市坐落於江西省東北部，信江中下游地帶，地處武夷山脈向鄱陽湖平原過渡的地理帶上，整體地勢東南偏高，西北偏低，境內分佈山地、丘陵與河谷盆地，屬於亞熱帶溼潤季風氣候，四季分明，降水充足，寒暑變化節奏平緩，適宜人居與農作物生長 。全市行政區域總面積3556.7平方千米，佔江西省國土總面積的2.15%，沒有傳統意義上的普通縣，管轄月湖區、餘江區兩個市轄區，代管貴溪市一個縣級市，全市合計13個街道辦事處，23個鎮，9個鄉，其中包含一處民族鄉，市政府駐地設定在信江新區和平路8號 。截至2024年末，全市常住人口114.58萬人，境內通行贛語鷹弋片方言，民間語言語調輕快，保留大量本土口語詞彙，民間日常交流依舊廣泛使用。
鷹潭的區位條件十分突出，史書中記載此地“東連江浙，南控甌閩，扼鄱水之咽喉，阻信州之門戶”，是內陸通往東南沿海的重要通道，滬昆高鐵、浙贛鐵路、皖贛鐵路、鷹廈鐵路在此交匯，高速公路網路包含滬昆高速、濟廣高速，320國道、206國道貫穿全境，鐵路路網形成十字交叉格局，這座城市也被稱作火車拉來的城市。依託成熟交通體系，從鷹潭出發，兩小時交通圈可以覆蓋南昌、福州，三小時能夠抵達杭州、長沙，四小時可達上海、廣州，對接長三角、珠三角、海西經濟區，物資流通、人員往來的基礎條件完備。
從歷史沿革來看，鷹潭地域人類活動的痕跡可以追溯到數千年前。西周之前這片土地歸屬古揚州地域，春秋時期屬於越國轄地，戰國後期楚國勢力擴張，此地歸入楚國版圖。秦代推行郡縣制，歸屬九江郡管理。西漢到唐代漫長時段，鷹潭這片區域長期隸屬於餘汗縣，中間短暫劃入晉興縣管轄。唐代時期，這裡被稱作鷹潭坊，唐永泰元年，朝廷設立貴溪縣，鷹潭坊劃歸貴溪縣管轄，這一隸屬關係延續數百年 。明代萬曆初年，官府在此設定巡檢司，承擔地方治安管控職能。清乾隆三十年，繼續設定司署，同治三年正式設立鷹潭鎮，鎮的建制就此確立。民國時期，鷹潭鎮依舊歸貴溪縣管轄，憑藉水運優勢，信江沿岸碼頭商貿逐步興起，周邊農副產品在此集散交易。
1949年之後，鷹潭的行政建制經歷多次調整。1957年，鷹潭升格為上饒地區直轄縣級鎮，1958年重新降為貴溪縣下轄鎮，1960年再次提升為上饒地區縣級鎮。1979年，經國務院批准設立縣級鷹潭市，依舊隸屬於上饒地區。1983年7月，國務院批覆，鷹潭升級為江西省省轄地級市，原縣級鷹潭市改為月湖區，管轄貴溪縣、餘江縣。1996年貴溪縣撤縣設立貴溪市，由鷹潭代管。2018年7月，餘江縣撤銷，改設餘江區，形成如今兩區一市的行政區劃格局 。
鷹潭的文化脈絡層次豐富，不同時代的文明在此層層疊加。距今四千多年的夏商階段，角山板栗山一帶窯場成片分佈，角山窯文化就此成型，大量古窯遺址留存至今，是中國南方早期規模較大的陶瓷生產與交易場地，出土的陶器器物紋樣獨特，燒製工藝成熟，證明本地上古手工業已經發展到較高水平 。兩千六百多年前，古越族群在信江兩岸生活繁衍，留下大量生活遺蹟，崖墓墓葬體系是古越文化重要實物遺存。東漢中葉，張道陵來到雲錦山，在此結廬煉丹，後世記載丹成之時出現龍虎異象，山名改為龍虎山，天師道在此創立，也就是後世道教正一派，天師傳承延續六十三代，將近兩千年時間，龍虎山成為道教正一派祖庭，道學相關的建築、科儀、音樂逐步發展成型，道教齋醮科儀、龍虎山道教音樂列入國家級非物質文化遺產名錄。
南宋時期，思想家陸九淵在貴溪創辦象山書院，書院位列南宋四大書院，傳播心學思想，四方學子前來求學，講學活動持續多年，推動南方理學傳播，書院舊址留存後世，見證古代教育發展歷程。古代礦冶文化同樣不可忽視，貴溪蒙山銀礦是古代重要礦冶遺址，宋元時期大規模開採冶煉，為朝廷提供白銀物資，反映古代南方礦業生產規模。近現代，紅色文化、進步思想文化在這裡生根，鄒韜奮成長於餘江，作為近代新聞出版界先驅，他的著作與思想影響幾代國人。餘江血防歷史也是本地重要文化組成，當地消滅血吸蟲病的實踐，留下大量實物史料與精神傳承。多種文化相互交融，上古窯業文化、古越墓葬文化、道教文化、心學書院文化、近現代紅色文化共同構成鷹潭完整的文化鏈條 。
這片土地孕育出多位在歷史上留下記錄的人物。張道陵，東漢時期人物，道教正一派的開創者，離開中原來到龍虎山，建立道派體系，訂立相關教規，後世歷代天師承襲法脈，龍虎山也因為他的活動成為道教核心聖地，後世各地道觀多受龍虎山正一派體系影響。陸九淵，南宋著名哲學家、教育家，心學理論的主要構建者，辭官之後在貴溪象山開設書院講學，主張心即理的思想，講學不侷限書本條文，注重啟發學子內心體悟，其學說和朱熹理學形成思想對話，在中國思想史上佔據重要位置，象山書院的講學活動，讓貴溪成為南宋南方重要思想傳播地點。
夏言，貴溪人，明代中期朝廷重臣，官至內閣首輔，歷經多朝，參與朝堂諸多重大事務，為人剛直，多次上書陳述時政利弊，在明代政治體系當中留下深刻印記，詩文也有不少篇目流傳。鄒韜奮，餘江人，近代傑出新聞工作者、出版家，一生創辦刊物，撰寫大量評論文章，關注社會現實，傳播進步思想，開辦生活書店，出版大量通俗讀物，推動近代文化普及，其追求正義、為民發聲的精神，長期被後人紀念。除以上人物之外，歷代還有不少本地出身的文官、醫者、工匠，雖然沒有全國範圍的盛名，但在地方建設、鄉土教化當中發揮作用，地方誌當中保留他們的相關記載。
鷹潭整體城市風貌兼具工業城市的硬朗和江南地域的溫潤。信江穿市域而過，河谷地帶地勢平緩，城市建設沿著江岸鋪展開，東南方向靠近武夷山脈餘脈，山地丘陵連綿，丹霞地貌集中分佈在龍虎山一帶，紅色砂岩山體受流水長期侵蝕，造就形態各異的峰巖、巖洞，山體和河流互相映襯。月湖區作為市中心，城市建築密集，交通路網縱橫，商貿街區、政務機構集中，同時保留江邊老街區的生活氣息。貴溪區域，既有銅產業大型工業廠區，也有古鎮山林，工業生產場地與道教古蹟距離不遠，現代產業和千年宗教遺存共存。餘江境內，農田分佈廣闊，田園村落連片，眼鏡產業園區、雕刻工坊散佈城鄉，既有規模化產業園區，也保留傳統鄉村生活樣貌。整個市域之內，城市、集鎮、鄉村交錯排布，工業生產、農耕生活、宗教文旅三種形態同時存在，形成區別於江西其他地市的城市特點。
鷹潭境內可遊覽的資源型別完備，自然景觀、古剎道觀、歷史遺址、古鎮村落分佈各個區縣。龍虎山景區，屬於世界自然遺產、世界地質公園，國家5A級旅遊景區，坐落於鷹潭市區西南方向，景區面積220平方公里，森林覆蓋率76.2%，分佈九十九座山峰，二十四處奇巖，一百多處自然和人文古蹟，瀘溪河沿著丹霞山體蜿蜒流淌，河水清澈。景區內部，象鼻山是丹霞地貌標誌性景觀，山體長期風化，天然形成巨大石拱，形態如同大象鼻子。仙水巖片區，河岸崖壁之上留存大量古越人崖墓，距今兩千六百多年，棺木放置於高高的巖洞之中，懸棺吊裝表演還原古人安置棺槨的操作方式，是瞭解古越喪葬習俗的直觀途徑。瀘溪河竹筏漂流是遊覽龍虎山的常用方式，乘坐竹筏順流而下，兩岸紅色山岩次第展開，沿途可以看到崖墓、灘塗、林木，全程行進節奏舒緩，近距離接觸丹霞山水。大上清宮遺址，是考古發掘出土的大型道教宮觀遺址，地上建築大部分損毀，地下基址完整儲存，能夠看到宋代到明清時期宮殿格局，對於研究古代道教宮觀建築價值很高，《水滸傳》開篇故事就以此地作為故事背景。
嗣漢天師府，地處上清古鎮之內，全國重點文物保護單位，是歷代張天師生活起居和處理道教事務的場所，建築按照王府規制修建，前宮後府，兼顧官署功能與園林佈局，院內古樟樹生長千百年，樹木高大繁茂。府內儀門、玄壇殿、法籙局、私第等建築儲存完好，元至正年間鑄造的大銅鐘存放於此，重量接近一萬斤，鐘身篆刻文字依舊可以辨認。上清宮、正一觀同樣是龍虎山片區重要道觀，正一觀為張道陵最初煉丹建壇的地點，後世多次復建，建築格局簡約莊重，香火延續至今。
上清古鎮，中國歷史文化名鎮，依瀘溪河修建，距今一千四百年曆史，兩公里長的老街以青石板鋪就，贛派民居沿街排布，馬頭牆錯落，石雕木刻裝飾門頭窗欞，留存長慶坊、留侯家廟等多處古蹟，古鎮不需要購買大門票，只有進入天師府需要購票，適合慢走遊覽，感受古鎮日常氛圍 。
角山板栗山遺址，全國重點文物保護單位，位於月湖區，是商代大型窯場遺址，成片窯爐遺蹟暴露出來，出土大量陶片、製陶工具，能夠看到上古時期陶器生產流程，是研究南方商代手工業的重要地點。月湖巖處在月湖區近郊，天然巖洞嵌于山體，林木環繞，環境清幽，適合短途休閒。鷹潭博物館在月湖城區，館藏文物覆蓋上古陶器、道教相關器物、近現代史料，完整梳理鷹潭地區數千年發展脈絡，研學參觀價值較高。北極閣坐落於鷹潭公園，登臨樓閣可以俯瞰信江江面以及城區景觀，是老鷹潭的標誌性建築。茨荸弄老街，位於月湖城區，仿古街巷，夜間燈光佈置完善，聚集大量本地小吃店鋪，適合夜間閒逛就餐。
餘江區境內，韜奮公園紀念鄒韜奮，園區設有紀念展館，陳列相關手稿、書籍復刻件。錦江古鎮，古代餘江老縣城，保留明清古街、古碼頭遺存，老建築成片，民間非遺作坊分佈在街巷當中。眼鏡園景區，國家4A級景區，展現餘江眼鏡產業發展歷程，有展廳、體驗場所。鷹潭方特東方神畫主題樂園，坐落於餘江，以中國傳統神話故事為主題，設定大量室內室外遊樂專案，適合家庭出行。
貴溪市除龍虎山相關片區，還有青茅境景區，地處南部山區，大片竹海覆蓋山地，山間可以觀賞雲海，徒步步道完善，山林植被茂密，適合避暑休閒。象山書院遺址，位於貴溪城區象山公園之內，保留書院相關碑刻、建築遺存，是南宋心學講學地點的實物留存。
鷹潭本地民俗風情紮根贛東鄉土，不少習俗和道教文化、農耕時序相互關聯。每年道教相關節慶，上清古鎮、天師府會舉辦齋醮科儀活動，道教音樂演奏，儀式流程完整，不少本地民眾會到場參與。民間歲時習俗和江西大部分地區相近，春節期間，鄉村會舞龍燈，龍燈隊伍穿行村落街巷，鑼鼓伴奏，各家燃放鞭炮迎接。端午時節，信江、瀘溪河沿岸有龍舟競渡，各村組織隊伍參賽，河岸聚集大量圍觀群眾。中秋，民間有賞月、製作米糕的習慣。畲族民俗在貴溪部分畲族村落保留，畲族山歌、傳統服飾、節慶祭祀活動，是鷹潭民俗的組成部分。各類非遺專案，除道教音樂與科儀之外，餘江木雕技藝傳承數百年，木雕作品用於傢俱、建築構件，雕刻題材取自戲曲故事、花鳥瑞獸；餘江茄乾製作技藝，貴溪捺菜製作技藝，都是省級非遺，依靠手工醃製，代代傳承。民間婚喪禮儀，依舊保留不少贛東傳統流程，禮節繁複，講究宗族鄰里參與。
特色味道構成鷹潭煙火氣息，飲食整體屬於贛菜體系，口味偏重鹹鮮，普遍帶有辣味，同時衍生出道家相關菜系。天師八卦宴是天師府傳統宴席，菜品講究色彩搭配，八種主菜對應八卦，食材避開部分動物肉食，分素宴和葷宴，葷宴多用河鮮山珍，素宴以豆腐、菌菇為主，是道教飲食文化的代表。上清豆腐，以上清古鎮當地水源製作，豆腐質地細嫩，煎、煮、燒都適合，當地餐館做法豐富，豆腐燒肉、油燜豆腐都是常見菜式。天師板栗燒土雞，選用龍虎山本地板栗，搭配山間土雞燜煮，板栗粉糯，雞肉鮮香。
地方小吃品類繁多。貴溪捺菜，芥菜經過醃製發酵，酸辣爽口，可以直接食用，也能炒菜，是流傳很久的佐餐小菜。餘江茄子幹，把茄子晾曬之後，拌入辣椒、香料，蒸制晾曬多道工序，甜辣兼具，是本地家家戶戶常備零食。燈芯糕，質地纖細，入口清甜，有米香，傳統糕點，可以直接食用也可泡茶。飯麩粿，用大米碾碎製作，搭配青菜、肉湯煮制，民間節慶時常食用。灰煎粿，以草木灰濾水調和米漿蒸制，口感柔韌。錦江米粉，餘江錦江古鎮特產，米粉細滑，炒粉、煮粉都很合適。麻餈果，糯米捶打製成，裹上豆粉或者蘸糖食用。牛骨粉，街頭常見小吃，牛骨滷製入味，搭配米粉，辣味充足，受到本地人與遊客喜愛。塘灣仙草，貴溪塘灣鎮出產，仙草熬製冷卻成凍，加糖食用，夏日用來解暑。
旅遊出行攻略方面，抵達鷹潭，鐵路出行優先選擇鷹潭北站，高鐵站距離市區有一定距離，有公交線路連通月湖、餘江、貴溪；鷹潭站處在老城區，普速列車停靠，出站就進入城區。自駕可以走滬昆高速、濟廣高速，各個區縣都有高速出入口。市內公共交通，公交車覆蓋主要城區，去往龍虎山景區可以乘坐旅遊專線，也可以選擇拼車，不建議乘坐無資質黑車。
推薦遊玩路線，三日行程可以覆蓋核心資源。第一天抵達月湖區，逛茨荸弄老街，參觀鷹潭博物館，傍晚遊覽鷹潭公園，品嚐本地小吃，在市區住宿。第二天全天遊覽龍虎山，上午進入景區，參觀大上清宮遺址，前往上清古鎮，參觀嗣漢天師府，午後乘坐瀘溪河竹筏漂流，觀看懸棺表演，遊覽象鼻山，晚上可以觀看《尋夢龍虎山》實景演出，住宿可選上清古鎮或者返回市區。第三天分兩種選擇，如果偏向人文，前往貴溪市區，參觀象山書院遺址，之後去往餘江，遊覽韜奮公園、錦江古鎮；如果偏向休閒，去往青茅境登山看竹海，結束行程。
門票方面，龍虎山大門票包含景區觀光車，竹筏漂流需要單獨購票；上清古鎮街區免費，嗣漢天師府單獨售票；方特樂園為通票，線上提前購票一般價格更低；博物館、公園類公共場館大多免費開放，部分展館週一閉館出行需要避開。最佳旅遊時間，每年4月到10月適合到訪，4?5月山林草木繁茂，氣候舒適；夏季可以體驗竹筏漂流，山間溫度低於城市；秋季板栗成熟，山林色彩層次豐富；冬季氣溫偏低，遊客數量較少，道觀古蹟遊覽不受季節限制。參觀道觀、歷史遺址，應當遵守場所相關規定，進入道觀不要隨意觸碰法器，不隨意踩踏遺址保護區域。本地餐飲口味偏辣，不吃辣可以提前向店家說明。特產採購，優先選擇城區大型農貿市場，相比旅遊街區價格更加實在。
月湖區作為鷹潭市中心，面積136平方千米，是全市政治、商貿、交通中心，浙贛、鷹廈鐵路在此交匯，城市依靠鐵路發展起來。產業以商貿物流、有色金屬配套加工為主，眼鏡貿易也有一定規模。角山板栗山商代窯址坐落於月湖境內，見證四千年前手工業發展。城區景點包含鷹潭公園、北極閣、月湖巖、鷹潭市博物館、茨荸弄老街。這裡住宿選擇最多，連鎖酒店、各類餐館集中，是整個鷹潭旅遊的中轉樞紐，往來貴溪、餘江、龍虎山交通便利。
餘江區，面積931平方千米，2018年撤縣設區，政府駐地鄧埠鎮。地形以平原丘陵為主，農田面積廣闊。餘江擁有兩張產業名片，全國眼鏡產業重要基地，眼鏡生產配套鏈條完整；餘江木雕工藝傳承久遠，雕刻產品對外輸出。本地紅色文化與血防歷史分量很重，韜奮文化是餘江精神標識。錦江古鎮是舊縣治所在地，留存大量明清古建築。旅遊資源包含韜奮公園、錦江古鎮、眼鏡園景區、鷹潭方特東方神畫。特色吃食有餘江茄子幹、錦江米粉、水菊粿。距離鷹潭主城區距離不遠，交通通行便捷，適合安排半天到一天遊覽。
貴溪市，縣級市，面積2493平方千米，是鷹潭市域面積最大的縣級行政區，唐永泰元年設定貴溪縣，1996年撤縣設市。貴溪是鷹潭經濟的重要支柱，江西銅業集團坐落於此，銅冶煉加工產業規模位居世界前列，銅產業完整產業鏈在此成型，同時也是商品糧基地和林業產區。文化資源極為富集，龍虎山絕大多數景區、上清宮、嗣漢天師府都在貴溪境內，象山書院誕生於此，境內還有畲族聚居鄉，少數民族民俗儲存完整。青茅境、象山公園、蒙山銀礦遺址分佈市域各處。上清古鎮、塘灣古鎮古建遺存豐富。特色物產有貴溪捺菜、龍虎山板栗、塘灣仙草。貴溪城區和鷹潭市區有公交連通，去往龍虎山景區路程短，遊玩鷹潭，貴溪佔據大部分核心文旅資源。
鷹潭城市體量不大，但是多重文化在此交織。商代窯火在此燃燒，古越先民在此繁衍生息，道教正一派在此立教傳續，南宋心學在此講學佈道，近代進步思想在此萌芽，現代銅工業在這裡成長壯大。山水、宗教、書院、工業、鄉土民俗共同構成這座城市的底色，來到這裡，既可以看丹霞山水，走訪千年道觀古建，閱讀古代先民留下的遺蹟，也可以接觸現代工業發展成果，體會贛東民間日常煙火，不同需求的到訪者，都可以在這裡找到對應的遊覽內容。
