月湖區隸屬於江西省鷹潭市，為鷹潭市政府駐地，是全市政治、商貿、文化的集中區域。全區行政區域總面積137平方公里，境內地勢東南略高，西北偏低，南部與東部以低緩紅壤丘陵為主，北部緊鄰信江，分佈大片河谷沖積平原，土壤以紅壤、潮土為主，屬亞熱帶溼潤季風氣候，四季分明，降雨集中於春夏兩季，無霜期較長，適宜開展農耕作業。月湖區得名於境內月湖巖，山體天然生成半月形巖洞，巖洞臨近白露河，水域開闊，由此確立區名 。當前轄區劃分為江邊街道、交通街道、東湖街道、梅園街道、四青街道、白露街道六個街道，以及童家鎮一個建制鎮，轄區內部不再設定其他鄉鎮。2024年末，月湖區常住人口29.01萬人，境內通行贛語鷹弋片方言，老城區本土口語保留較多舊時詞彙，城鄉之間語言語調存在細微差別，對外交流普遍使用普通話。
月湖區的區位條件依託鐵路與水運形成，信江自西向東流經轄區北部，歷史上信江碼頭是周邊物資集散的重要節點。浙贛鐵路、鷹廈鐵路在此交匯，皖贛鐵路也以這裡為銜接樞紐，鐵路路網十字交叉，造就城區早期發展根基。320國道、206國道貫穿轄區，城市主幹道向各個方向延伸，對內可以連通貴溪、餘江，對外可以銜接長三角、海西經濟區，人員往來與貨物轉運條件便利。
月湖區的歷史沿革跨度久遠，先秦時期，本地屬於古揚州地域，越人部族在此定居繁衍。秦統一六國之後，歸入九江郡管轄。秦始皇二十四年至唐廣德二年，這片地域長期隸屬於餘汗縣晉興鄉，沒有獨立縣級建制 。唐永泰元年，朝廷設立貴溪縣，本地被稱作鷹潭坊，劃歸貴溪縣管轄，坊是古代基層聚落建制，代表這裡已經形成固定居民點。明代萬曆初年，神峰寨巡檢司遷移至鷹潭，巡檢司承擔地方治安、緝捕、關卡管理職能，標誌此地成為區域管控節點。清乾隆三十年，正式設立鷹潭司。同治三年，鷹潭司改設鷹潭鎮，依舊隸屬於貴溪縣，鎮的建制正式成型，信江碼頭商貿逐步興盛，周邊鄉村的糧食、竹木、土產在此裝卸交易，市鎮人口持續增長 。
民國十年，設立月湖鄉，劃分十二保九十四甲，保甲制度用於基層戶籍與治安管理。民國時期，鷹潭鎮商業持續擴張，碼頭商號、客棧、手工作坊數量增加，但是行政隸屬依舊歸貴溪縣。新中國成立之後，行政建制多次調整。建國初期，鷹潭鎮內部劃分多條街道基層管理組織。1957年，鷹潭升格為上饒地區直轄縣級鎮，1958年又重新降為貴溪縣下轄鎮。1960年再次提升為上饒專區縣級鎮。1979年，撤銷鷹潭鎮，設立縣級鷹潭市，隸屬上饒專區。1983年7月，國務院批覆鷹潭升級為江西省省轄地級市，原縣級鷹潭市行政區域改設月湖區，月湖區建制就此固定下來。後續經過多次區劃微調，部分行政村調整為社群，鄉鎮拆分合並，形成如今六街道一鎮的格局 。
文化脈絡層面，月湖區留存不同時代的文明遺存。夏商時期，童家鎮一帶形成規模龐大的角山板栗山窯場，是長江中下游重要的早期製陶手工業基地，窯爐成片分佈，燒製各類日用陶器，產品向外流通，反映三千多年前南方手工業生產水平。商周古越族群長期生活在信江兩岸，農耕、漁獵、製陶共同構成先民生產模式，角山遺址出土器物上面的刻畫符號，是本地早期文字萌芽的實物證據。漢唐階段，信江水運進一步開發，碼頭聚落持續擴大，佛教、道教相繼傳入本地，開始修建寺觀建築。宋元時期，市鎮貿易走向繁榮，信江碼頭商船往來，外來人口遷入，不同地域的習俗在此交融。明清兩代，鷹潭鎮商鋪林立，手工業門類增多，製陶、木工、釀造、縫紉等行業發展，宗族文化盛行，境內修建祠堂、廟宇，民間宗族規約、歲時禮俗完整傳承。近代，鐵路修建帶動市鎮快速擴張，外來人口大量湧入，新式學堂、報刊、商行陸續出現，新舊文化相互碰撞。
月湖區歷代本土代表性人物數量有限，多數歷史人物籍貫屬於舊貴溪，在月湖地域活動，對本地發展產生影響。南唐時期桂卿，曾經領兵鎮守信江流域，保境安民，後世民眾修建城隍廟祭祀桂卿，這座廟宇延續千餘年，成為月湖重要道教場所。宋代，不少文人途經鷹潭坊，沿信江往來，留下詩文記錄本地山水與市鎮風貌。明代，貴溪籍內閣首輔夏言多次往返京城與家鄉，途經鷹潭碼頭，本地地方誌記錄其行跡。清代，市鎮商業發展，湧現一批商號經營者，多數未留下完整姓名，部分宗族族譜記錄鄉紳，興修道路、橋樑、義學，維護地方公共事務。
近代人物當中，鄒韜奮籍貫餘江，青少年時期多次途經月湖，在鷹潭碼頭中轉，其進步思想傳播，也影響本地青年群體。鐵路修建之後，大量技術工人、工商業從業者定居月湖，推動城市近代化。民國時期，本地知識分子創辦新式學校，開展平民教育，傳播新式觀念。土地革命時期，信江沿岸開展革命活動，不少本地普通民眾參與各類進步運動，部分人物事蹟留存於地方史料。
月湖區農、工、商發展路徑，跟隨城市建制變化發生明顯轉變。農業層面，北部信江沖積平原土壤肥沃，適合水稻種植，丘陵崗地適宜栽種紅薯、花生、油菜，山林產出松木、雜木。童家鎮是月湖區農業主要承載區域，轄區內分佈連片農田，傳統農耕模式以家庭小農生產為主，種植一季或者兩季水稻，搭配各類經濟作物。隨著城區不斷擴張，大量耕地轉為城市建設用地，農業規模持續收縮，現存農業轉向城郊型，蔬菜、瓜果種植佔比提升，為城區居民提供生鮮農產品，部分村落髮展畜禽小規模養殖。
工業發展分為兩個階段，古代手工業，以角山商代窯場為開端，製陶延續很久，明清時期本地有打鐵、木器加工、釀酒、榨油等作坊，服務市鎮日常需求。現代工業，隨鐵路建設興起，早期以物資轉運配套加工、小型機械修理、糧食加工為主。設立月湖區之後，依託區位優勢，發展有色金屬配套加工、建材、輕工製造。白露街道片區集中較多工業企業，紅石、石英砂為本地礦產資源，紅石開採加工，用於建築用料。伴隨城市更新，部分老工業廠區搬遷改造，舊廠房地塊轉為城市商住用地，工業佈局向外調整。
商業商貿是月湖區的核心產業。清代至民國，信江碼頭是商貿核心，沿河開設糧行、竹木行、雜貨鋪，貨物依靠水運進出。鐵路通車之後，商業中心逐步向鐵路沿線轉移。當代月湖區作為中心城區，商貿網點密集，大型商圈、沿街商鋪、農貿市場分佈各個街道，商品零售、餐飲、物流服務規模較大。物流行業依託鐵路、公路樞紐，承接周邊區縣物資中轉，批發業態發育成熟，眼鏡貿易、有色金屬配套商貿也佔有一定比重。
月湖區境內歷史遺址、古剎、寺廟、道觀分佈城鄉。角山板栗山遺址，全國重點文物保護單位，坐落於童家鎮角山徐家村，遺址範圍包含角山西北坡與板栗山臺地，陶片堆積面積廣闊，考古發掘揭露商代龍窯、灰坑、製陶相關遺蹟，出土大量陶具、陶拍、陶墊以及刻畫符號陶片，能夠復原夏商時期陶器生產全流程，對於研究南方先秦手工業，具備很高參考價值，遺址設定保護區域，有展示標識，不對普通遊客開放挖掘工作面，可參觀外圍保護展示區域。月湖巖，月湖區地名來源，屬於紅石丹霞巖洞，巖洞天然形成半月形態，古時巖洞之內建有月湖巖寺，寺廟始建年代較早，歷經多次損毀重建，古寺建築遺存部分構件留存，巖洞周邊林木繁茂，山體臨近水域，是本地傳統遊覽去處。
鷹潭城隍廟，始建於南唐，主祀桂卿，屬於道教廟宇，舊建築歷經損毀，後世復建，廟宇內部設定城隍殿、天師殿，配套戲臺、迴廊，建築採用贛派廟宇形制，紅牆青瓦，石柱雕刻紋樣繁複，常年有本地民眾前來祭拜，屬於城區規模較大的道觀場所 。境內還有部分小型廟宇，分佈在童家鎮村落當中，多為民間信仰場所，規模不大，部分為後世重修，保留鄉村祭祀傳統。
必遊景點方面，鷹潭市博物館，綜合性地方博物館，館藏文物覆蓋角山遺址出土陶器、道教相關器物、近現代地方史料，展廳系統梳理月湖乃至鷹潭全域從古至今發展脈絡，週一閉館，對外免費開放，參觀需要提前預約。鷹潭公園，地處信江南岸，屬於城區老牌城市公園，園內北極閣為標誌性樓閣，登臨樓閣可以俯瞰信江江面與城區全貌，公園林木茂密，是本地居民日常休閒場所。茨荸弄老街，屬於城區仿古商業街區，街巷內部排布商鋪，夜間燈光佈置完善，聚集大量本地風味小吃，適合晚間閒逛消費。信江沿岸景觀帶，沿著江岸鋪展，步道連貫，白天可以觀賞江水與對岸地貌，夜間燈光點亮之後，適合散步。
各街道鄉鎮分別概況。江邊街道，地處月湖老城核心，北臨信江，轄區面積1.3平方公里，下轄七個社群，沒有行政村。此地是舊時鷹潭鎮的核心區域，古代信江碼頭就在轄區範圍之內，歷史上商號、客棧集中，老街巷肌理保留，老民居、老院落散佈在現代樓房之間。街道以商貿服務業為主，零售、餐飲網點密集，老城區生活氣息濃厚，人口密度高，城市公共配套完善，多條城市主幹道從此穿過，交通通達度高。
交通街道，位於城區中部，處在江邊街道西側，城市多條交通幹線交匯於此，轄區全部為城市社群，無鄉村土地。街道得名於交通區位，鐵路、公路帶來大量流動人口，早期旅店、運輸配套商業集中在這裡。轄區機關單位、商業賣場分佈廣泛，城市建設成熟，老舊小區與新建居民區交錯，城市管理配套完備，是月湖區重要的城市功能片區。
東湖街道，設立於1978年，地處城區東南方向，轄區面積4.74平方公里，全部為城市社群，沒有農村建制。320國道橫穿轄區南部，境內住宅小區數量多，居住人口規模大，學校、醫療機構佈局完善。片區發展晚於江邊街道，城市規劃相對規整，城市綠地分佈較多，居住屬性突出，轄區內駐有不少市屬、區屬企事業單位，城市社群治理體系完善，人口居住集中，商貿以社群配套商業為主 。
梅園街道，位於城區東部，地處梅園片區，以城市居住社群為主，部分市屬政務機構分佈於此。境內地勢略有起伏，丘陵地形經過改造之後建設城市小區，城市綠化覆蓋率較高，遠離老城區喧囂，整體環境安靜，配套商場、學校、公園，街道以居住功能為主，工業業態極少，商業服務圍繞居民日常生活展開。
四青街道，處於城區南部，連線老城與白露街道，部分城鄉結合部區域，既有城市社群，也有原先的城郊村落改制形成的新型社群。境內有城市主幹道貫通，城市建設向外拓展，大片土地完成城鎮化改造，少量尚未開發的丘陵地塊保留原有地貌。歷史上這片區域屬於城郊鄉村，農田較多，隨著城市擴張，耕地逐步轉為建設用地，產業以商貿物流、城市配套服務業為主。
白露街道，位於月湖區西南部，信江南岸，轄區面積49.1平方公里，下轄八個社群，兩個行政村。境內白露河穿流而過，因此得名。浙贛鐵路斜穿轄區北部，206國道、320國道過境，交通條件便利。這片區域過去以鄉村為主，分佈農田、丘陵，雙鳳村、小英村依舊保留農村建制，農業種植蔬菜、糧油作物。工業、物流企業集中分佈於此，是月湖區工業主要承載地，紅石礦產資源分佈在境內丘陵，部分用於建築加工。城鄉面貌交錯，既有工業園區，也有傳統村落，城市建設持續向南推進，大量城郊村落逐步轉為社群。
童家鎮，月湖區唯一建制鎮，位於城區東部，信江南岸，全鎮面積60.6平方公里，地勢東南高西北低，南部、中部為紅壤低丘陵，北部信江沿岸是沖積平原，最高點岱寶山海拔144.2米。境內分佈行政村與社群，角山板栗山遺址坐落於鎮內徐家村。民國時期，童家鎮境域分屬貴溪縣第六區各個鄉，建國之後多次拆分合並鄉鎮，後來劃入月湖區。農業依舊是本地重要產業，北部平原種植水稻，丘陵種植油菜、花生，發展城郊蔬菜種植，供應城區市場。鎮記憶體在少量加工類小微企業，沒有大型工業。村落分佈分散，鄉間道路連通各個自然村，保留贛北鄉村風貌，部分老祠堂、舊民居留存，鄉土民俗儲存完整，是月湖區保留鄉村風貌最多的區域 。
月湖區民俗風情根植贛東鄉土，融合市鎮商業文化與周邊鄉村習俗。歲時習俗和贛東大部分地區相近，春節期間，老城區街巷與童家鎮鄉村會開展舞龍燈活動，龍燈隊伍穿行街巷村落，鑼鼓伴奏，各家燃放鞭炮迎接。元宵，民間製作米粿，舉辦燈會，街巷懸掛彩燈。清明，城鄉民眾祭掃祖墳，製作米粿食用。端午，信江沿岸開展龍舟競渡，各村組隊參賽，江岸聚集圍觀人群。中秋，闔家團聚，蒸制米糕，賞月閒談。冬至，民間有祭祖儀式，宗族內部開展祭祀活動。
民間信仰方面，城隍廟香火延續，廟會舉辦期間，周邊民眾前來，有戲曲演出，集市貿易同步開展。鄉村村落保留小型神廟，逢年過節村民前往祭拜。婚喪禮儀保留傳統流程，婚嫁講究納采、宴請親友，喪葬遵循舊時禮俗，宗族鄰里參與幫忙。民間手工技藝，木雕、竹編在童家鎮鄉村尚有傳承，手藝人制作傢俱、農具、擺件。舊時碼頭流傳口頭民間故事，講述信江行船、商賈往來的舊事，依靠口頭代代相傳。
月湖區特色味道，整體屬於贛菜體系，口味偏重，辣味突出，食材兼顧江河水產與丘陵出產。牛骨粉，街頭常見吃食，滷製牛骨搭配米粉，湯汁厚重，辣味充足，本地民眾日常消費頻次很高。錦江米粉，周邊傳入月湖，炒粉、煮粉均可，米粉質地細滑，是早餐常見品類。燈芯糕，傳統米制糕點，口感清甜，質地細軟，可直接食用，也可以泡水。飯麩粿，大米碾碎加工，搭配青菜肉湯烹煮，節慶時節家庭會製作。灰煎粿，草木灰濾水調和米漿蒸制，口感柔韌。麻餈果，糯米捶打成型，裹豆粉或者蘸糖食用。茨荸弄街區聚集大量本地小吃，水煮、各類粿類小吃都可以找到。除城區小吃之外，童家鎮鄉村，農家會醃製茄子幹、捺菜，作為佐餐小菜，鹹辣適口，家庭自制留存傳統醃製工藝。
實用旅遊指南，經典遊覽路線規劃。住宿優先選擇月湖老城區範圍，靠近江邊街道、茨荸弄老街，出行就餐便利；去往周邊郊野點位，可依舊以城區作為落腳點，不必更換住宿地點。交通，普速列車抵達鷹潭站，站點處於老城區，距離核心遊覽區域距離近；高鐵抵達鷹潭北站，需要換乘公交或者車輛進入月湖城區。市內出行依靠城市公交覆蓋主要公園、博物館，去往童家鎮角山板栗山遺址，公共交通班次偏少，優先選擇自駕或者打車。注意事項，博物館週一閉館，需要提前線上預約；角山板栗山遺址為文物保護地，不可以隨意踩踏遺址土層，禁止撿拾陶片；道觀廟宇參觀遵守場所管理規定，不觸碰祭祀法器；信江江邊行走，留意岸線安全；本地飲食普遍偏辣，不吃辣可以提前告知店家；郊野鄉鎮出行，部分鄉村路段配套簡單，備好飲用水。一日人文路線，上午前往鷹潭市博物館，之後步行到鷹潭公園，登臨北極閣，午後前往月湖巖，傍晚逛茨荸弄老街，晚間沿信江景觀帶散步。兩日完整路線，第一天執行一日人文路線全部內容；第二天上午前往童家鎮，探訪角山板栗山遺址外圍保護區域，之後返回城區，前往城隍廟參觀，剩餘時間自由逛城區街巷，結束行程。月湖區也可以作為中轉節點，結束本地遊覽之後，再出發去往龍虎山、貴溪等地。
