吉州區隸屬於江西省吉安市，為吉安市中心城區主城區，全區國土總面積425平方公里 。區域東臨贛江，與青原區隔江相望，南部毗鄰禾河，和吉安縣隔水相接，西部地界與吉安縣交錯相連，北部邊界延伸至吉水縣。境內地貌以河谷丘陵為主，贛江自南向北流經轄區東部，後河作為古贛江河道穿城而過，境內分佈大小水塘與溪流，地勢整體平緩，區域性出現低矮崗地。氣候歸屬中亞熱帶季風溼潤氣候，全年降水充沛，四季寒暑分明，無霜期較長，適宜農作物生長。全區下轄白塘、古南鎮、永叔、文山、習溪橋、北門共6個街道，樟山鎮、長塘鎮、興橋鎮、曲瀨鎮4個鎮，共計65個行政村與54個社群，城區是全市政務、商貿、文教集中地，城鄉空間銜接緊密，城市建成區不斷向外拓展，城郊鄉鎮承接城市外溢的產業與居住功能，城鄉融合發展態勢明顯 。
歷史沿革與文化脈絡
吉州區古為廬陵縣屬地，廬陵建城歷史久遠，秦代設定廬陵縣，歸九江郡管轄，城址幾經遷徙。隋代開皇十年，廬陵縣城遷移至今天吉州區城區位置，此後千餘年，這裡一直是廬陵、吉州、吉安府的治所所在地，成為贛中地區行政中心。唐代，吉州城市規模持續擴張，贛江水運帶動商貿往來，人口不斷聚集，城市手工業逐步興盛。兩宋時期，本地文教走向興盛，白鷺洲書院於南宋淳佑年間設立於贛江江心洲，書院興辦之後，講學風氣盛行，地方讀書應試群體規模擴大，大量士人從這裡走出，進入各地朝堂。元代設立吉安路，治所依舊設在本區域。明清兩代吉安府延續建制，府衙坐落於城內，城內設立府學、縣學，城鄉遍佈書院、祠堂，街巷格局逐步定型，碼頭、商號、作坊沿贛江與後河分佈，城市商貿往來頻繁。
進入近代，城區社會結構發生變動，舊式手工業逐步解體，新式學堂、新式商業陸續出現。2000年，原縣級吉安市撤銷，設立吉州區，正式成為吉安市的市轄區，原有老城板塊保留，城南、城北新區陸續開發建設，形成如今的城市格局 。
吉州區作為廬陵文化的核心承載地，文化脈絡圍繞書院教育、宗族祠堂、贛派民居、市井商貿、民間技藝多個方向延伸。古代本地宗族制度發育成熟，城郊各個鄉鎮留存大量祠堂建築，宗族主持修撰族譜，組織祭祀，規約鄉內事務，深刻影響民間社會執行模式。書院體系除白鷺洲書院之外，城內及周邊鄉鎮還分佈多處小型書院，承擔講學藏書的功能。贛派民居建築大量留存於釣源等古村落，建築以青磚灰瓦馬頭牆為主要外觀，村落內部規劃水塘、巷道，兼顧排水防火，體現古代鄉村營建智慧。古代贛江碼頭帶動刻書、陶瓷、竹木加工行業發展，城市市井文化繁榮。民間剪紙、竹木雕刻、傳統燈舞等技藝代代相傳，各類民俗活動依附宗族節慶延續至今，共同構成本地文化主體。
鄉鎮街道簡介
文山街道，地處老城核心地帶，是舊時府城的中心板塊，街巷肌理保留舊時老城格局，人口密度較高，商業網點分佈密集，文教資源集中，城市生活配套完善，大量歷史街巷坐落於此，新舊建築交錯分佈。街道內部社群多為建成時間較早的居民區，公共服務設施完備，日常市井氣息濃厚。
習溪橋街道，位於老城中西部，轄區內老街巷眾多，商貿業態成熟，城市公共配套齊全，居住人口集中，多處傳統街巷保留舊時城市生活痕跡，老店鋪與新式商業網點並存，是老城生活功能重要組成部分。
永叔街道，地處老城南部，轄區範圍包含部分城南老城區，居民區成片分佈，社群建設成熟，臨近後河水系，城市綠地分佈較多，交通通達，兼顧居住與小型商業功能。
古南鎮街道，坐落於城區南部，瀕臨後河，舊時水運碼頭多分佈在此處，歷史上商貿往來活躍，如今城市更新持續推進，老居民區與新建片區交錯，社群配套完善。
北門街道，地處城北，贛江江岸線經過轄區，白鷺洲書院坐落於街道轄區之內，城北新區逐步向外拓展，城市新建住宅、文教機構分佈廣泛，城市開發建設推進速度較快，新舊空間交織。
白塘街道，地處城區西北近郊，處於城市向外拓展的過渡地帶，部分村落已經納入城市建設範圍，既有城市社群，也保留部分行政村，城郊農業、小型加工產業並存，承接城區產業外溢，城市道路路網不斷向轄區內部延伸。
樟山鎮，位於吉州區東北部，東靠贛江，南邊緊鄰城北新區與工業園區，全鎮面積64.9平方公里，下轄十五個行政村和一個社群 。該鎮是城區向北拓展的重要空間，高鐵、高速、鐵路線路穿境而過，區位條件優越。境內森林覆蓋率較高，贛江沿岸生態條件優良，農業發展果蔬、水稻種植，同時發展城郊文旅，鎮域內產業園逐步成型，職教、養老相關配套專案陸續落地，城鄉建設推進速度較快，村莊與城鎮建設區銜接緊密 。
長塘鎮，地處吉州區北部，為吉州北部門戶，全鎮總面積111.05平方公里，東邊和樟山鎮相接，南部毗鄰白塘街道，西邊接壤興橋鎮，北部地界連線吉安縣與吉水縣 。鎮域內地形以丘陵崗地為主，耕地面積充足，傳統農業基礎紮實，水稻、油茶種植規模較大。境內留存多處古村落，明清民居、祠堂遺存數量可觀，歷史人文資源豐富。近代留存多處調查舊址，鄉土史料儲存較多。鎮內集鎮商貿服務周邊村落，公路路網通達各個行政村，部分偏遠自然村地處丘陵之間，通行條件隨基礎設施建設持續改善。
興橋鎮，位於吉州區西部，距離城區距離適中，鎮域範圍廣闊，境內包含釣源古村，是本地文旅重點區域。農業產業基礎雄厚，建有規模化現代農業示範園區，發展綠色水稻、井岡蜜柚、有機蔬菜、油茶種植，推進一二三產業融合發展。鎮內古村古建築儲存完整，古樟林木成片，村落水系格局維持舊時樣貌，文旅開發穩步推進。集鎮承擔周邊鄉村商貿服務功能，公路聯通城區以及各個村落，丘陵山地與耕地交錯分佈，生態條件優良。
曲瀨鎮，地處吉州區西南部，禾河支流流經轄區，和吉安縣交界。全鎮耕地資源充足，以傳統種植業為主，水稻、果蔬為主要農產品，部分水域發展水產養殖。境內散佈小型古村落，保留部分祠堂、古民居遺存。集鎮規模不大，服務周邊各村居民，對外依靠公路聯通城區，鄉村路網持續完善，產業以農業和小型加工為主。
歷代知名人物與近代人物
吉州區作為古廬陵治所，歷史上眾多人物在此活動，部分籍貫周邊縣域的人物長期在本區域求學、為官，留下大量事蹟。宋代，眾多士子求學於白鷺洲書院，其中文天祥青年時期在此讀書，雖籍貫吉安縣，但長期在吉州城內活動，受本地書院文化薰陶，後來成為南宋末年重要人物，詩文氣節流傳後世。
陳灌，元末明初人士，在地方治理方面頗有建樹，重視鄉村教化，興辦文教，體恤民間百姓，所行治政舉措被後世記錄，載入明代史籍。明代的喬宇，曾在本地留下活動痕跡，喬閣老墓葬坐落於螺子山一帶，後世地方誌多有記載。
除朝堂官員之外，本地及周邊士子，依託府城書院體系成長，大量進士、文人出自這片區域。大量士人或在本地講學，或外出為官，推動文教向外傳播。近代以來，城區作為贛中區域中心，社會思潮傳播於此，不少本地青年走出家鄉，參與社會變革，投身文教、實業領域，在地方建設、教育興辦方面開展實務工作，興辦新式學堂，改良地方商貿，推動城鄉社會發生改變。部分鄉土知識分子整理地方文獻，蒐集廬陵地方史料，儲存大量地方誌與民間文字資料，為後世研究地域歷史留存素材。
農工商概況
農業板塊，吉州區城郊農業特徵突出，城區周邊鄉鎮耕地，一部分用於糧食生產，水稻依舊是基礎作物。興橋鎮建成規模化現代農業示範基地，發展綠色水稻、井岡蜜柚、有機蘆筍、油茶，建設標準化種植園區，推行規模化、標準化種植模式。樟山鎮發展城郊果蔬產業，供應城區市場。長塘鎮、曲瀨鎮，除糧食種植之外，發展畜禽養殖，吉安紅毛鴨為本地特色畜禽品種，形成一定養殖規模 。部分水塘、河道發展水產養殖。不少鄉村依託農田果園，發展農事體驗，採摘業態，延伸農業產業鏈，農產品就近供給城區，部分透過電商向外流通。受城市擴張影響，近郊部分耕地轉為城鎮建設用地，農業生產逐步向遠郊鄉鎮集中。
手工業發展歷史悠久，古代吉州府城手工業門類繁多，城內作坊林立。竹木加工、紡織、釀造、糕點製作、石刻木雕都有成熟技藝。刻書行業在兩宋至明代十分興盛，城內書坊刊印各類典籍，向外輸送。周邊臨近吉州窯，陶瓷產品大量運入城內流通。民間糕點薄酥餅製作技藝流傳至今，屬於省級非物質文化遺產。各類米果、醬品、臘味依靠手工製作，在民間代代傳承。近現代傳統手工作坊規模萎縮，部分技藝進入非遺保護序列，依靠傳承人手作延續。
工業方面，古代僅有分散手工作坊，現代工業逐步落地。吉州區工業園佈局在樟山鎮一帶，靠近城北新區，重點發展電子加工、食品加工、輕工製造等門類。城郊鄉鎮分佈小型農產品加工企業，處理本地果蔬、糧油、畜禽產品，完成初級加工。城區內部不再佈局大型工業，工業生產集中到園區。工業板塊兼顧城市環境管控，產業選擇貼閤中心城區定位，避免高汙染型別產業落地。
商貿發展，古代依靠贛江、後河水運，碼頭聚集大量商號，糧食、布匹、陶瓷、竹木在此集散，府城成為贛中物資流轉樞紐。水運衰落之後，公路、鐵路成為主要流通載體。當下老城能仁巷、田侯路等街區，形成商貿聚集區域，服務城市居民消費。各鄉鎮設立集鎮，定期開展墟市，周邊村民前往集鎮完成物資交易。電商渠道逐步介入，本地農產品透過線上渠道對外銷售，城鄉商貿物流網點不斷完善。
歷史遺址、必遊景點、古剎寺廟道觀
歷史遺址方面，白鷺洲書院遺址位於贛江江心白鷺洲，始建於南宋，院內保留雲章閣、風月樓等古建築遺存，書院歷經多次損毀重修，留存大量碑刻、匾額，是研究古代書院制度的實物遺存，見證廬陵文教發展歷程。釣源古村坐落於興橋鎮，村落始建於唐末，村內儲存一百五十餘棟明清贛派古建築，祠堂、民居、巷道、水塘、古樟共同構成古村格局，村落排水防火體系完整，古戲臺、宗族廳堂儲存完好，能夠直觀看到古代南方鄉村的營建樣貌 。螺子山留存文山祠、喬閣老墓等古蹟，古墓葬與祠宇遺址分佈山間 。田侯路、能仁巷歷史街區，保留老城街巷格局，舊時商號、民居牆體遺存尚存，見證古代城市市井生活。古後河綠廊，依託古後河舊河道建設，河道本身屬於古代贛江故道，留存古碼頭遺蹟，河道全長十餘公里，歷史上兩岸商賈聚集，見證舊時水運繁華 。廬陵文化生態園，集中展示廬陵地域各類歷史文化符號，園林內部設定文化展示長廊，陳列和復原諸多和本地歷史相關的景觀。
必遊景點，白鷺洲書院，可登洲探訪古代書院建築，眺望贛江江景；釣源古村，穿行古巷，觀察贛派古民居建築，感受古村空間佈局；廬陵文化生態園，園區面積開闊，湖山相間，適合慢行遊覽；古後河綠廊，沿河道慢行，觀看城市水域風光，晚間遊覽可以看到街區燈光；螺子山森林公園，山體不高，山林植被茂密，山間分佈古蹟，適合登高眺望城區全貌；田侯路、能仁巷歷史街區，老城街巷，城市煙火氣息濃厚，兼顧人文探訪與市井消費。
。活祀祭展開眾民邊周供，建復世後過經分部，址存留僅分部，大不遍普模規築建，落村附依分部，陵丘郊城在佈分分部，寺佛於量數觀道。能功祀祭間民擔承，一不小大模規，繕修斷不世後，宋唐於建始分部，邊周落村個各在散分，廟寺型小中多佈分還鎮鄉郊城。 久已續延火香往過，間之林山地，修重經幾建古，域區山子螺於位廟泉靈。寺佛要主區城是，巷街城老鄰院寺，建重毀損次多經歷，遠久代年建始，帶一巷仁能區城於落坐寺仁能。觀道、廟寺、剎古
風俗民
。戲觀集聚民村，目劇統傳方地演上臺戲古，演表戲社展開會村古，間期節朝花。 收賀慶，食吃令時作製，式儀關相行舉民村，時之新穀，俗習節新吃留保村古源釣。演表番舞燈類各，行穿伍隊中之鎮村、巷街，遊巡燈彩、獅舞、龍舞展開鄉城，間期宵元。俗舊的事議族，訂修譜族續延族宗分部，程流拜祭完，堂祠集聚人族族宗，至冬、明清逢，活要重間民是祀祭堂祠。聯關令節時歲、族宗和多大俗民區州吉
。展開中之活村古、日假節在中集多更，響影活生代現俗民統傳，部市城。係關鄰鄉繫維，慣習的談閒茶喝聚相里鄰日春留保，落村郊城分部。食等餈麻、果米、果米艾作製令時同不，出突俗習食吃時歲。別差有略節細鎮鄉、道街同不，程流統傳地本不留保舊依葬喪嫁婚。簍筐用日織編，在存舊依村鄉在藝工手編竹。飾裝張慶節於用，樣紋瑞鳥花出剪人藝間民，泛廣傳流藝技紙剪間民
食特
。中之市集與巷街城老在佈分，吃小類各等子果油、餈麻有還頭街。材食禽畜特地本為，燒燜、製滷合適，實質，鴨紅安吉。品菜統傳地本是，細口，理細過經腐豆，腐豆和永。餐佐來用常，口爽辣酸，酵發製醃過經，蔔蘿醬。吃小特方地於屬，料餡充填，制蒸漿米，粿盞燈。甜香糯口，糖裹層外，制炸米糯，糕糖白。作製遍普間民季春，而制蒸，餡鹹者或餡甜包，制米糯合混草艾以，果米艾。禮手伴為作以可也，食即以可既，非級省列藝技作製，口適甜香，皮層分，餅薄。見可隨尾巷頭街，足充氣鍋，菜配配搭，炒快火旺米，食吃見常常日是炒安吉。材食令時的產出地本用善，辣鮮重偏味口，系菜陵廬於屬食飲地本
南指遊旅用實
。居民放開外對未進意隨不，進行識標隨跟，雜複綜錯道巷村古；定規理管所場從遵觀參寺古村古；火明外野絕杜，定規關相火防守遵林山進；讓避車會意注車駕，多較道彎路道村鄉；外易簡備出外，化變在存差溫夜晝帶地陵丘郊城：項事意注。開離覽遊完，位點郊城鎮山樟訪走可中途程返，村古源釣往前天二第；留停區街城老，廊綠河後古、園態生化文陵廬、院書洲鷺白覽遊天一第，線路日兩。程返程行束結，落村古土鄉訪走鎮瀨曲往前可裕充間時，貌風村鄉郊城觀，鎮山樟往去後之，存居民古村鄉訪探鎮塘長往前次依日四第；宿民村古宿留，樟古與建古賞觀村古留停，村古源釣覽遊，鎮橋興往去日三第；行慢廊綠河後古沿，蹟古間山訪探，園公林森山子螺、園態生化文陵廬往前日二第；整休區城，區街史歷路侯田、巷仁能走行，院書洲鷺白覽遊，區州吉達抵日首，線路日四，劃規線路覽遊典經。速減意注車行，窄狹面路段路分部，道彎多路道村鄉，長較隔間次班落村遠偏分部瀨曲、塘長往去，車班運客通開鎮鄉，點景要主蓋覆公區城；覽遊位點合適駕自，域區經途速高條多，區轄落坐站西安吉鐵高，面方通。定預前提要需日假節宿民村古，位點待接量有僅鎮圩鎮鄉瀨曲、塘長、山樟，宿民村鄉擇選可邊周村古源釣鎮橋興，位點宿住量大有也區新南城，道街城老等橋溪習、山文在中集宿住
